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干山佛教音乐

2020-04-12 10:45:28 点击数:

    说起千山佛教音乐,不得不先提一下佛教何时传人的中国。根据中国历史所记载,佛诞生在周昭王二十四年,于周穆王五十三年人灭,住世七十少L年。佛人灭后一千年,也就是中国东汉明帝永平十年,佛教经过西域、龟兹等地,佛教才正式传人中国。佛教传人东上以后,其音乐感染力和传播功能较之其他艺术更加强烈。同时,佛教音乐特有的韵味很吻合人们宗教膜拜和祈求幸福的心理。其音清新典雅,超凡脱俗,其韵幽远深长,唱者身心合一,物我两忘;闻者,胸襟豁然,神游情动,使人意念净化,于袅袅音声中细细体味人生真谛。因此佛教音乐在我东上十分风靡。

    佛教音乐起源于印度!归沱时期,佛陀根据其中记述梨俱!归沱歌咏方法之要摩吠陀而制定伽陀,伽陀即指渴颂,方便宏扬佛法。佛教音乐被称为梵音,又名梵叹。千山佛乐是在寺庙举办的各种佛事活动中逐步形成和发展起来的,迄今已有1300年的历史。据史料记载,唐朝中期以来,每逢佛事活动,僧人纷纷从黑龙江、吉林、山东、河北等地会聚千山,从而为千山佛乐提供了各地的精品。同时,千山佛乐又不断汲取汉族民间音乐营养,并从印度梵乐等宗教音乐中摄取艺术精华,到明清时期,已趋于成熟和完善。关于千山道教音乐的形成,有着道界人士自己的说法。据介绍,在百余年前有阐氏兄弟二人,当时都是京剧演员,因不得志到千山无量观蓄发为道。现在东北地区道家诵经使用的韵调新韵,即为阐氏兄弟二人所创。据说在创腔过程中,二人在中间隔巨石且背向而坐的情况下,竟唱诵得分毫不差。可见其用心良苦,下了非凡的工夫。兄弟二人终因积劳成疾,相继死去。在新韵问世以前,东北地区道教的诵经音乐被称为“唠山韵”。该韵很可能是由山东一带传人,现已无人能唱。新韵问世后,在东北地区取代了“唠山韵”成为道家诵经唯一的一种韵调,并已流传百余年。新韵的曲调流畅,其中相当一部分优美动听。它其有浓厚的宗教风格,庄严肃穆。

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    中国的佛教音乐分为南北两派,南方佛乐趋于缓慢平和,有点民乐的味道但是更多的是清新脱俗。北方佛乐则深受古印度音乐的影响,呈现古朴、典雅、庄重和肃穆的特点。

    千山位于辽宁省鞍山市,其佛乐也有很明显的北方佛乐的特点。南方的佛乐除了传统佛乐必须的乐器多由弦乐器来演奏。就拿那阀收人在“弘一法师”专辑中的《云水禅心》来说,叮叮咚咚婉转的古筝琴音,就如那潺潺的流水。竹林扶疏,泉石相映,偶尔几声清脆短促的琵琶,像花朵碎密如锦,飘浮在绿枝之间。轻远幽静的琴声,如广裹的天际几朵自云,悠然飘游,使得曲子的气韵更加柔和飘逸。揭开音乐禅意神圣的面纱,感觉如江南丝竹般的清幽。空山鸟语兮,人与自云栖。潺潺清泉灌我心,潭深鱼儿戏。这曲便集中阐明南方佛教音乐的主要特点。

    千山佛乐分为声乐和器乐两个部分表现形式。声乐表现一般又称诵唱。其形式方面非常丰富。有独唱、合诵、直唱、韵自等,大都是由“维那师”领腔起调,众僧应合。“直唱”是佛曲中独其风格的一种唱法,有歌唱型和半歌唱型两种。“歌唱型”的旋律比较强,“半歌唱型”的近于说唱,在“焰口”中应用较多。千山道教音乐,是由箫、笛、单(双)管、笙等管乐器和钟鼓、大馨、引馨,销子、鱼等打击乐器、法器相结合进行演奏的。器乐方面表现多是由笙、管、笛等民族管乐器,加以鼓、饶、拔、销子、错子、铃柞、大罄、小罄、木鱼、撞钟等民族打击乐器和法器所组成。其中声乐部分又分为“禅乐”和“应付韵”两部分。“禅韵”的特点是用打击乐器伴奏;“应付韵”是用笙管乐器伴奏,多用于放“焰口”。代表曲目有《挂金锁》等380余首,《落江怨》等已成为流传很广的名曲。

    千山佛教音乐目前保存还比较完整,但是随着时代的发展,受到外界及自身条件的影响,在传承和发展上也存在一此问题。一此传统的寺庙祭祀活动渐渐变得简化,造成寺庙音乐的主要活动阵地逐渐缩小,过去那种十几个乐班一同上阵演奏的场面已经很少了。缺乏展示的平台,音乐形式也随之渐渐萎靡。而且一此颇有造诣的寺庙音乐演奏者,有的因为年事已高退出了前台,有的僧人与居士也相继离世,演奏技巧和对音乐的理解不能得到及时的传承,对寺庙音乐的流传也是一大冲击。同时,人们的文化生活越来越丰富,对寺庙音乐的兴趣变得淡薄,愿意欣赏的人也在减少……作为一种民间艺术,千山寺庙音乐在历史的发展过程中,已经有很多曲目已经濒临“灭绝”了。当然好的文化遗产会有传承人的发扬广大。据调查,目前有洪振仁、房增胜、韩漫、房艳等继承人。洪振仁是千山寺庙音乐国家级传承人,曾受到精通千山寺庙音乐的房守业等人的口传笔授。房增胜则是房守业的儿子,现在已在千山出家,是千山各寺庙中少有的一位能够演唱并演奏千山寺庙音乐的僧人。房艳和韩漫两人则是房增胜的女儿和女婿,他们夫妇均为千山寺庙音乐市级传承人。他自幼受父亲的熏陶,对千山寺庙音乐产生兴趣,并从父亲那里学到相关技艺。他能表演千山寺庙音乐中的50多个曲目。上个世纪少L十年代,他曾专门开班教授他人千山寺庙音乐的相关知识。如今能够参与演奏千山寺庙音乐的出家人和居士有百余人。
    近年来,千山风景区管委会以及国家、省、市文化工作者和专业团体对千山佛教音乐的挖掘与整理、传承与发展也做出了很多工作。千山风景区管委会已研究制订了详细的保护方案,并给子多方面的支持,以期展示千山独特的历史和宗教文化内涵。鞍山市艺术创作研究所作为国家级非物质文化遗产千山寺庙音乐保护项目的责任单位,一直致力于千山寺庙音乐的挖掘、整理和抢救。同时,千山风景区管委会和市艺术创作研究所还将加强千山寺庙音乐与外界的交流和往来,将千山寺庙音乐的宗教文化底蕴和历史文化价值发扬光大。2006年,千山寺庙音乐经国务院批准列人第一批国家级非物质文化遗产名录,这是东北地区非物质文化遗产项目中,唯一被列为国家级保护项目的寺庙音乐。
    千山作为为佛、道两教胜地,佛道教并居一山,这已是现代并不多见的现象了,并且它还保存着我国的艺术文化瑰宝一一寺庙音乐。前不久,刚刚在韩国落幕的第八届亚太地区佛教音乐学术研讨会上,千山寺庙音乐作为国家级非物质文化遗产首次走出国门到韩国演出,富有北韵佛教音乐特色的千山寺庙音乐在亚太唱响。在这个世界佛教音乐研究领域公认的最其权威性的佛教音乐研讨会上,千山龙泉寺佛乐团博得在场观众如潮掌声,传承出中国佛教音乐文化底蕴,让中国的佛教因为在世界上引起了轰动,我相信,千山的佛教音乐一定会在代代传承下去,在世界大放异彩!
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