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中国佛教艺术的发展与状况

2020-04-08 12:58:05 点击数:

1、中国佛教绘画概述

    中国关于佛画的最早记载见于东汉明帝时期,据《魏书·释老志》记录:“明帝令画工图佛像,置清凉台及节陵上。”但在当时,擅长佛教绘画的画家还较少,而佛画的兴盛始于魏晋南北朝时期,出现了许多佛画名家,较有代表性的有戴逢、顾恺之、曹仲达、张僧舞、曹不兴等。其中顾恺之是个博学多才的艺术家,具有多方面的艺术才华,他的佛画以《维摩洁像》最为出名,画中表现文殊菩萨受佛祖之命,到维摩话的住处探病时,与维摩话辩论佛法的情景。而张僧舞是梁武帝时最出名的画家,他所创的“张家样”绘画风格,对后世影响很深。张僧睬的佛画艺术,不仅继承了传统艺术,而且借鉴了外来的风格,他所画的佛教人物,奇型异貌、诡状殊形,而且他最早掌握了印度佛画的晕染法。

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    另外,魏至唐五代的佛画名家有晋朝的张墨、卫协、谢灵运,南北朝的宗炳、陆探微,隋朝的展子虔,唐代的吴道子,王维,尉迟乙僧,五代的花鸟画家黄鉴等。其中吴道子被历代画家尊称为“画圣”,他创作了许多的宗教壁画,最有名的是《送子天王图》和《地狱变相》。吴道子的线描刚劲奔放,变化多,被命名为“吴带当风”,而王维号称文人画宗师,他把禅宗美学思想吸收进绘画中,开拓了高远淡泊的文人画.王维的许多禅画都充满了淡薄高远的境界。

    北宋以后,佛画所占有很大的比重,较出名的有元代的著名画家赵孟}阮他提倡继承唐与北宋绘画传统,重视神韵,追求清淡、高雅的画风,他画的佛教人物画,清新高古。宪残是清初“四僧”之一,他以自然景物作画,目的在于以此来体悟禅理.类残的绘画艺术与他的佛学修养是紧密联系的。

    印度佛画传入中国后,不仅扩大了人物画的表现题材,升华了传统山水画的意境,而且促进了壁画的发展,使佛教壁画成为中国绘画的重要组成部分。如敦煌莫高窟壁画,内容相当复杂,形式也多种多样,堪称世界罕见的绘画艺术宝库.敦煌壁画主要内容有佛说法图、佛传故事图及本生故事图等等。

    另外,西藏的唐卡也极具民族特色,内容繁多,题材广泛,除表现宗教外还包括大量的历史和民俗内容。

    中国佛教艺术除了绘画外,佛教雕塑也是十分丰富的。

2、中国佛教雕塑的概述

    佛教雕塑是佛教美术的集中体现,内容极其丰富,著名的有甘肃莫高窟彩塑,山西云冈石窟雕像,河南龙门石窟雕像,四川大足石窟雕像等。

    敦煌莫高窟是中国规模最大的佛教艺术圣地,从366年开始建造直到元朝经历十多个朝代始完成,目前仍留有492个石窟,保存有2000躯以上各种姿态的塑像。这里的雕刻是泥塑,对印度风格早期塑像影响较大,佛陀身着右袒式或通肩式大衣,装饰性衣纹较密集,具有薄纱透体之感。其中北魏时期的塑像,艺术成就较高,体形高大,额部较宽广,鼻深高隆,头发呈波浪状。具有印度艺术的特色。中期塑像的最高代表是唐代塑像,这些彩塑已无模仿痕迹,具有温和慈祥的面部,服饰华美。菩萨像身材秀美,有着圆润的面庞,胸臂祖露,形象颇似凡间的妇女。敦煌彩塑体现了千余年来众多雕塑师的智慧,古代匠师在色彩上的运用,也很成功。

    云冈石窟另称“东方的伟大奇迹”,共有51000余尊造像,1100多个神盒。云冈石窟始建于453年,主要部分完成于495年。云冈的佛教造像气势磅礴,最具代表性的是昙耀五窟,这五尊巨佛体量巨大,神态各异。虽然云岗石窟的佛造像宏伟巨大,但整体造型比例均衡,表现出旺盛的生命力,使观者深深感受到佛陀的无比崇高与伟大。云冈石窟中还有许多飞天,她们形态各异,生动自然。优美的飞天,穿着飘逸的长裙,翩翩起舞,极具动态之美,从云冈石窟中,不仅可欣赏到中国佛教艺术的壮丽,又可领略到西方古代佛教艺术的特色.云岗石窟艺术是中外文化融合的杰作,体现了我国古代艺术家的创造力.

    总之,中国佛教美术虽然是古印度佛教艺术的影响下发展起来的,但中国自身有着悠久的艺术传统,中国佛教艺术是在汉以来民族传统基础上,吸取优秀的外来文化,并加以改造、融合、发展而成的。

3、中国现代佛教绘画

    二十世纪初,由于受到五四运动的影响,对传统绘画进行了全面否定,但仍有一批中国画家能重新反思中国绘画艺术,于是注意到了长期被冷落的佛教美术.最典型的就是敦煌艺术被重新发现,极大激发了中国画家的思想。他们从敦煌艺术等极富表现力的佛教艺术中,看到了中国绘画的新希望。象张大千、常书鸿、王子云、韩乐然等画家们都曾对敦煌艺术、四川广元佛崖石窟、河南龙门石窟、白马寺雕塑、陕西石佛峡石窟等佛教艺术胜迹进行考察研究,并临摹了大量的佛教壁画.如张大千、王子云临摹的敦煌壁画、韩乐然用油画和水彩临摹的克孜尔千佛洞壁画等都极富盛名.这些老一辈的画家为现代佛教绘画的发展奠定了良好的基础。

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