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佛教雕塑

2020-04-07 13:03:47 点击数:

    雕塑是一种将人类思想和生活以立体的形式表现在空间中的艺术,它具有视觉感知性和触觉感知性。中国雕塑有着悠久的历史和深厚的艺术价值,在世界雕塑艺术史上占有重要地位。英国艺术理论家克莱夫·贝尔在《艺术》一书中说:“中国雕塑艺术成就,处于世界的高峰,是‘迁想妙得’的有意味的形式”。‘著名雕塑史论家谢尔登·切尼在他的《世界雕塑史》中云:“无论在数量上,还是在质量上,中国现存雕塑依然称得上是世界雕塑中成就最为辉煌的一个组成部分。辉煌成就中,中国的宗教雕塑占的比例最高.

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    中国佛教造像的风格是由古印度的塔庙式发展为窟完式、佛坛式的。印度的装饰性雕塑与中国的写意性雕塑相贯通,形成了独特的中国佛教造像艺术。在传承中,工匠们把古印度的佛教造像艺术与中国传统文化的特点融会贯通,产生了博大精深的中国佛教造像艺术。造像艺术中最为美丽的当属人体雕塑,中国的人体造像表现了卓越的艺术创造力,特别注意在服装刻画上下功夫。造像衣服的质地轻薄、厚重之感都能真切地刻画出来。衣纹的走向折变能够表现人体的动态、身段,甚至巧妙地利用衣纹的特征,可以起到烘托人物的精神气质和内在性格的作用。不仅仅是衣服,在配饰上,许多造像身上都雕刻有非常精致的配饰,如缨路,发冠等。配饰根据身体的律动走向雕刻的惟妙惟肖,配饰式样的创造雕刻对后来的首饰研究都有极为重要的依据意义。

    佛教雕塑的艺术空间构造可以是三维立体形态,也可以是依附于某种载体或者以平面形态独立存在的。为了适合特定视点的观赏需要或者装饰需要,佛教浮雕突出的特征就是在于它把以往那种近乎于平面的形态,发展成突出主体的浮雕。浮雕多按照绘画原则来处理空间和形体关系,按照场合的各异分浅浮雕、高浮雕和镂空式。
    浮雕是雕塑与绘画相融合的产物,是介于这两者之间的一种独特的艺术表现形式,在平面上雕刻凹凸起伏的形象。中国的浮雕对于作为造型语言的“线”情有独钟,在表现形式、装饰审美和突出艺术精神方面都表露出了民族的特点。佛教的传入给浮雕艺术注入了新鲜的血液,浮雕艺术随石窟造像的兴起有了开拓性的发展。石窟中飞天形象的出现,表明了中国雕塑艺术对外来艺术的创造性接纳。借助线形的凹凸、疏密、曲直变化,勾勒轮廓表现对象形体的转折、交接关系,特别在表现衣纹服饰的结构与装饰处理方面,其灵动的形态以及富有节奏和韵律感的飘带,更是将线性语言的生动流畅的特点发挥得淋漓尽致,使佛教浮雕形成了以线为主的造型风格,线既是构成形象的主要部分,又作为一种表现形式,使线条属性和思想情感双方贯通,又使形、神紧密相连,凝成作品的艺术特色。佛教浮雕上尽显了三维空间雕塑所特有的重量感、体积感,增强了表达的深度,造就了凝重氛围。
    在首饰设计的造型语言中佛教雕塑的空间构造以及浮雕的不同形式对其影响深刻,丰富了首饰的造型表现,浮雕首饰就是将浮雕作为一种表现形式应用在首饰设计之中,其制作材质比较多样,无论是金属还是宝石,凡是能雕刻成型的材质都可拿来制作。浮雕首饰最初的表现形式就是在金属上雕刻简单的线性图形,风格简约稚拙。随着浮雕工艺的不断发展以及人们对材质把握程度的不断提高,浮雕首饰渐现华丽精致的面貌。
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