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南岳衡山佛教旅游开发的条件

2020-04-02 14:28:38 点击数:

1、深厚的佛教文化底蕴

    南岳衡山的佛教文化博大精深,不但佛教文化发展历史悠久,而且众多的寺庙显得庄严神圣,饱含佛教文化的气息。

    佛教于南朝梁天监年间传入南岳衡山,南派禅宗的发源地,南台寺和福严寺是衡山的最古老的佛教传布场所,从这里走出去的中国佛教禅宗五家七宗,法徒遍及天下。同时还向海外发展,传播到了朝鲜和日本。日本佛教曹洞宗每年都要到此拜渴祖庭。衡山现存的磨镜台佛教南禅文化遗址,是中国佛教史上禅宗弘扬光大的关键地区,反映了佛教南禅“一花五叶”形成的历史。

    此外,众多的佛教寺庙使得南岳衡山仍然香火鼎盛,人杰地灵。位于南岳古镇的南岳大庙,是中国南方和五岳中最大的古建筑群,有“江南第一庙”、“南国故宫”之称,始建于唐,后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建,于光绪八年(1882年)形成现在98500平方米的规模,依次九进。庙内东侧有8个道观,西侧有8个佛寺,以示南岳佛道平等并存。在南岳古镇,还有一座佛教古寺—祝圣寺。它位于镇的东街,与山上的南台寺、福严寺、上封寺和衡山城外的清凉寺等,合称为南岳六大佛教丛林。南岳衡山佛教寺庙文化内涵深厚,宗教活动不断,成为重要的佛教弘法利生场所,也是著名的人文景观。

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2、极具特色的佛教民俗文化

    南岳衡山作为宗教圣地,儒释道三教共荣共生,是国内其他宗教名山所罕见的。早在西周时期,道教就在南岳衡山开辟洞天福地,到唐代出现“十大丛林”、“八百茅庵”的盛况。佛教后来居上,在日本、朝鲜和东南亚地区有较大影响,逐渐发展成为“五叶流芳”的佛教南禅发祥地。而南岳书院在宋明两代进行鼎盛时期,当时书院林立,学风浓厚,文风鼎盛,成果丰硕,形成湖湘学派。从资源赋存看,目前南岳衡山的道教、儒家文化遗存较少,正逐步走向衰退,已经只剩佛教独支这个宗教圣地的品牌。中国五岳是远古山神崇拜、五行观念和受儒家礼教支配的皇朝公祭相结合的产物,衡山作为南岳,素来便是中国山岳信仰的圣地。汉朝《星经》记载南岳衡山对应星度28宿之轮星,轮星主管人间苍生之寿命,因此南岳衡山是中国五岳之寿山。自宋徽宗在南岳金简峰留下“寿岳”石刻后,“寿岳”之名更著称于世,成为后人祈福、求寿之圣地,福寿文化源远流长。南岳衡山佛教民俗正是在这样特定的自然条件下合社会环境中产生和积淀而成的,它与本土宗教以及上千年的五岳祭祀封禅文化和“寿”文化完美的昆’合在一起,它涉及人们生活的方方面面,反映了南岳衡山的社会历史自然环境和人们的思想观念价值取向,有着独特的文化品质。具体仑括:抢头香、南岳庙会、朝寿佛、南岳香期等。

3、方便的佛教旅游交通

    南岳衡山位于湖南省衡山县,其交通在全国各大名山中可谓最夕便捷,南岳衡山景区内的公路四通八达,车辆可以直抵每一景点,等山亭至南天门还兴建了高山索道。四面八方的客人来南岳衡山旅游权为方便,长沙黄花机场离南岳仅130多公里;京广、湘桂、湘黔、汁赣铁路经过衡阳火车站,火车站离南岳仅45公里,衡山火车站则趾景区仅16公里;.省内交通路网发达,怀化、张家界、桂林等重要茄游地和客源城市的游客都可由高速公路直达景区,京珠高速公路与礴岳擦肩而行,107国道更是穿城而过;湘江位于南岳衡山东侧,蜿级北上注入长江,水路交通也极为便利;特别是2009年底投入运行爪武广高铁可直达南岳衡山,极大方便了来南岳衡山的旅游者。同时2409年底动工的衡阳南岳机场,定位为国内支线机场,黄花机场的备降机场、旅游场,设计起降8737. A320等机型。预计2020年起降客机可达4340架次,发送旅客3}万人。衡阳南岳机场建成后,将进一步提升南岳衡山的可进入性。

4、优越的生态环境资源
    南岳衡山生态环境极佳,森林覆盖率达?8. Q50/o,拥有大量珍稀物种和观赏物种;衡山地区空气中负离子含量高达26 000个/cm3 ,是名副其实的天然氧吧。衡山气候冬暖夏凉,半山亭多年平均气温14.60,通过人体气候舒适指数计算,南岳衡山适宜旅游的黄金季节为4月至11月。衡山全年有z50天大雾期,是长江流域四大雾山之一,山景与天景交融,气势恢宏,五岳独秀。
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