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分类改进,实现佛教文化旅游业深入发展

2020-03-31 14:50:36 点击数:

    当前,佛教文化旅游业是我国佛教文化资源开发的主要方式,但其存在着开发层次较浅的问题。我国佛教文化资源十分丰富,依据本文对佛教文化资源的分类整理,我国大致有四类不同的佛教文化资源。这四类资源性质各异,可以依据不同的资源类别,进行分类改进开发,以促进佛教文化旅游业更蓬勃的发展。

    (1)佛教景观资源的开发

    我国佛教景观资源是天然的旅游资源,具有较好的审美性。然而对于游客来说,他们到佛教景观胜地旅游除了观赏美景,更重要的来感受一种独特的佛教文化景观。因此,佛教文化景观的建设要坚持在地形,依据不同地方佛教文化资源的特色,建设不同风格的佛教景观,以打破“千寺一面”的局面。同时,佛教文化景观要体现佛教文化的内涵,充分挖掘佛教和历史人文要素,”营造景区幽雅、庄严的佛教氛围,使佛教文化不仅满足游客的游览观光,同时满足游客静心的精神需求。针对当代都市人生活压力大,情绪焦虑的心里疾病,可以把佛教景区开发为静心主题旅游区,景区的所有景观建筑都有助于都市人修养身心、放松情绪、升华精神。

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    (2)佛教节庆活动的开发

    我国佛教节庆活动资源十分丰富,很多节庆活动也早已成为民间习俗。在我国宗教教徒中,佛教徒最多,许多人虽不是佛教徒,但也喜欢参加佛教节庆活动,佛教节庆活动的开发,拥有良好的市场基础,因此,可以通过开展和举办佛教节庆活动,丰富旅游景区和寺庙的吸引力,促进佛家资源经济的开发。在做佛教文化旅游活动策划时,应将节庆活动策划作为有特色的部分。要在形式上和内容上要加以创新,要在节庆活动中融入一些游客可以亲自参与和感受的体验娱乐活动,调动游客的游玩兴趣。开展节庆旅游可以增加佛教景区和寺庙的魅力,增加景区人气,从而可以带动景区和寺庙的相关消费,增加经济收益。

    (3)佛教饮食开发

    我国佛教倡导不杀生,食素食。经过多年的传承,许多地方寺庙己有自己独特精美的素食制作方法和招牌素食。素食是我国佛教独特的饮食资源,是佛教一项重要的非物质化遗产。在当今富贵病流行的今天,素食文化内含的健康长寿及保健思想已经普遍为人们所接受。我国己开始有一些较闻名的素食馆,如上海的功德林,白云观;北京的法源寺等。吃作为人们的首要生理需要,在人们旅游中是最富消费力的部分。因此,在佛教景观区,可以在环境雅静的地方修建一批富有佛教文化特色的建筑,作为素食馆,让人们一边休憩,一边享受精美的素食。

    佛教饮食资源,除了素食,还有茶。茶被誉为最保健的饮料,不仅能促进消化,还有保健理疗药效,也是僧人喜爱的日常饮品。可以在寺院周围设立茶馆,与素食馆配套结合,一方面可以供游客品茶、进食休息,一方面也能增加寺院的经济收益。在有些地方,如九华山,由于气候地理环境的原因,非常适合茶叶的生长,拥有优良的茶园景观。对茶饮食的开发,不仅可以把茶叶作为食品包装售卖,还可以把它作为一项观光的项目,作为旅游资源开发。如可以进行茶叶采摘、制作、茶艺表演,还可以让游客参与茶叶的采摘制作,开发体验经济。

    (4)佛教艺术资源开发

    佛教艺术资源十分丰富,是我国艺术文化的瑰宝。佛教艺术资源大多属于非物质文化,更具无形性和精神性,因此,对于佛教艺术资源的开发,要通过创意将其转化为文化产品或旅游产品来进行市场消费。现今社会已开始对佛教艺术资源进行一些文化产品开发,如一些佛教音乐、佛教书籍乃至佛教电影。最有借鉴和启迪意义的是少林寺开发创作的《禅宗少林·音乐大典》,它把佛教的音乐资源转化为演艺资源,气势磅礴,现场感极强,大大增加了佛教艺术的震撼力,吸引了国内外广大观众的眼球,不仅为少林寺赚取丰厚的门票收益,也使少林寺的知名度进一步得到提高。因此,对佛教艺术资源的开发,一定要有广阔的思路和全球化的眼光,要使佛教艺术文化产品具有大众性和消费性。

    对于佛教音乐,除了可以创作为一些场景演出,CD专辑等,还可以将其用于一些理疗、风景自然场景,将舒缓、宁神的佛教音乐与一些泉水声、风声等自然的声音融合,形成天然的静心梵音谷,供一些心灵疲惫的人休闲和疗养。    对于佛教绘画、舞蹈等,最重要的是要抽取其核心元素来进行创造,如学习佛教绘画的色彩和人物造像技术,将其运用一些展览馆装饰。
    当然,佛教艺术资源除了可以开发成文化产品,也可以作为静态的旅游资源,转化为旅游收益。可以在景区和文化产业园,建设佛教艺术展览馆,进行佛教艺术资源乃至整个佛教文化资源进行展览。展览馆里可以展览佛教文化发展史、佛教书画、佛教教义、佛教礼仪、佛教书法、壁画等等,把展览馆打造成佛教文化综合综合展示厅,让游客充分欣赏佛教的文化艺术魅力。
    (5)佛教哲学资源开发
    随着后工业化时代的到来,回归人性,回归本原,回归精神家园是人类社会发展的趋势。佛教丰富的哲学资源,包括佛教伦理、佛教养生等。佛教伦理包含了许多人生哲理,可以教会人们更豁达的面对人生的悲苦。佛教养生即指佛教医术和佛教一些静坐、气功的养生之道,它可以开发成佛教药品和保健品,教人们一些养生之道,帮助人们延年益寿。因此,对佛教哲学资源的开发,可以从康体资源和康心资源两方面来进行。
    在康体资源上,可以开发佛教药膏、佛教医馆等。如少林寺开设少林药局,售卖跌打药、保健物品、乃至一些日常生活锻炼用品。少林药局除开实体店外,还适应时代潮流,开设网店,方便人们购买。许多寺庙可以学习少林寺,进行佛教医药物品的开发,不仅可以治病救人,也可以获取寺庙的经济利益。除了开发佛教医药产品,寺院还可以尝试开设一些物理疗馆,聘请一些精通佛教医学的僧人来做医疗师,帮一些亚健康人群进行推拿理疗。此外,佛教还有太极、气功、武术等强身健体的资源,这些资源对中老年人具有很强的吸引力。旅游景区和寺庙,可以开辟练气功、太极、武术学习培训班,发展学员,并邀请专业的佛教气功师作做老师教导,不仅可以锻炼老年人的身体,也可以丰富老年的晚年生活,增加人际交往,获得较好的社会效益。
    康心资源,是佛教哲学资源开发的重点。修心,能够很好的回应现代人心灵困惑的需求。现代人出门旅游大多是想暂时摆脱繁忙焦虑的都市生活,寻求心灵的暂时解脱,回归宁静。坐禅是佛教养心的一种重要方式,可以开发坐禅资源,把坐禅打造成海内外信徒和游客的,理诊所”。可以设立佛教修心地,选择环境优美,安静的场所,建造坐禅的设施,请专门的佛教高僧带领游客进行坐禅静心,让游客在安静的坐禅中获得宁静的心灵,实现心灵解脱。除了坐禅,佛教还有优异的伦理教义,它有助于人们领悟一些人生道理,帮助人们更豁达的看待人生的苦难遭遇。因此,可以开设诸如“佛学让你更豁达看人生”的辅导班,,聘请拥有良好修养的高僧来讲课,招募需要进行心理疏导的学员,向他们讲授一些佛学人生哲理,提升学员的心灵修养。
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