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佛教在魏晋南北朝的传播

2020-03-30 14:15:03 点击数:

    魏晋南北朝时期,“是强烈、矛盾、热情、浓于生命色彩的一个时代,是中国美学思潮大转折的关键。魏晋南北朝时期是佛教在中国发展的一个关键里程碑,这一时期,佛教在中国有了长足的进步。佛教“用高深精致的哲理去俘虏知识界,又用权设方便的形象说教去俘虏下层民众,因而影响迅速扩展”fil。此时中国上至帝王将相、达官贵族,下至市井乡里、黎民百姓,社会各阶层人士无不受到佛教的影响。两汉之际佛教开始传人中原,但是因其羽翼未丰,在两汉时期还只是作为中国本土宗教道教的附庸。自公元220年曹工篡汉到公元589年隋灭陈统一全国,这一时期基本处于分裂动乱的状态,由于各族统治者在这一时期有意识提倡意识形态上佛教与玄学、儒学的结合,使佛教的发展在这一时期超过了土生土长的中国道教,成为最有影响力的宗教。

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    魏晋时期,在北方,寺院有3万所,僧尼有200多万。在南方,佛教发展也不逞多让。诗人杜牧在《江南春》有这样的描写:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。南朝由于佛法昌盛,皇帝大多崇尚佛教而造寺塔,后妃、公主兴造寺塔之风也颇旺。梁武帝萧衍时期,曾定佛教为“国教”,仅都城健康城就有寺院500余所,僧尼10多万。这一时期,西行求经的人数增多,大量佛经被翻译进人中土。据统计,这一时期共译出佛经1000多部,3437卷。当时有名僧佛图澄、鸿摩罗什、释道安等受到统治者的重用,参与到国家大事的决策中去。印度高僧菩提流支、昙摩流支、佛陀扇多、勒拿摩提等在永宁寺、白马寺翻译佛经,为中西文化交流留下了宝贵的经籍。

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