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殡葬文化

西方殡葬文化

2019-10-13 11:27:06 点击数:

1、哲学影响下的殡葬文化

    苏格拉底自称是古希腊的牛蛇,要用自己的言行刺醒追求物质生活享受而忽略精神追求的人们。苏格拉底对生与死的理解:一、肉体与灵魂俱灭:二、肉体毁灭而灵魂永恒。苏格拉底用自己的生命为自己的学说见证:“生不害义”与“杀身成仁”。苏格拉底对死亡超越的和人生的哲学思想后来为基督教所继承,对欧洲的“简丧薄葬”的殡葬文化有着深远的影响。

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    伊壁坞鲁的人生哲学观主要有“理性的快乐主义观”和“原子论世界观”。他认为追求快乐必须以理性为基础,没有理性的享乐只能导致更大的痛苦,理性是获得真正快乐根本保证;伊壁坞鲁用“原子论”进行了唯物主义的解释,认为人和世界都是由原子构成的,人的灵魂和感觉是一些平滑而精巧的原子。死亡是感觉的丧失,是构成人的原子的消散,他主张不必害怕死亡,人不仅要活着,更重要的是要活出优质的生命来。伊壁坞鲁的“生命质量论”成为西方“安乐死”的重要理论根据。
 2、历史影响下的殡葬文化
    历史是文明传承的工具,也是扬弃各类文化的客观凭据。西方现代的殡葬文化也是经过了历史的扬弃,也经历了弃尸、草葬、浅葬、土葬的过程。“天然契约论”影响了古希腊古罗马时期的殡葬观念和殡葬活动。人们产生对死亡的恐惧感,表现出对生前时候的珍视和尊重,死后并不受关注,殡葬仪式从简。
    欧洲最早的宗教是对于太阳神宙斯的崇拜,因此在殡葬文化上倾向于回归自然。丧葬方式比较流行土葬、天葬、火葬、水葬等。进人中世纪后,基督教文化主宰了死亡文化,基督教认为人生来有罪,人活着必须赎罪,死后才能进入天堂。因此基督教轻视肉体的过程,而重视灵魂的得救。
    西方进入近现代社会之后,社会化程度和文明程度提高,殡葬文化更加科学和理性,殡葬活动也更加环保和艺术化,墓园的建设更趋向于风景化、生态化。部分人们乐于接受安乐死,对于死亡的态度更加放松,究其根本,基督教的影响依然在发挥作用。
 3、西方殡葬文化小结
    总之,西方殡葬文化与东方的殡葬文化有着本质的差异,这种差异主要体现在生死观以及殡葬方式的不同。西方更加重视死亡的精神意义,所以西方的丧葬仪式纪念方式以安静的追思为主,倾向于“简丧薄葬”的方式。死亡是灵魂的解脱与升华;哲学方面则重生命价值而轻躯体,主张提高生存时的价值从而实现死后的精神永恒。因此,西方人更强调死一亡的深层内涵,对死亡的平静态度使得西方的墓园设计也体现出一种和谐的环境观,给人以安宁、自然、生态的感受,这是中国的墓园建设需要学习和提倡的精华所在。
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