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殡葬文化

天人合一的自然思想

2019-10-13 10:13:51 点击数:

    在中国传统文化中,“天人合一”的观念源远流长。早期文明尚处萌芽阶段时,人们的视野被幻想的自然和宇宙中的某种精神力量所操控,这种力量掌管着狩猎、农耕等生产活动。在农耕为主的社会背景下,由于人们靠天吃饭,对自然环境产生敬畏与依赖,为实现风调雨顺,五谷丰登的诉求,人们对风霜雨雪四时气候的变换极其关注,逐渐形成了与天地间万物相互依存的心理和观念,人是自然万物的一份子,并非是自然界的主宰,人们在追求人与自然的亲和关系的基础上形成了一种相关的文化心理,这就是“天人合一”的文化现象,天人合一的终极目标就是天人和谐。

                上海周边墓地,太仓公墓,太仓墓地,长青烈士陵园,

                  

    在殡葬文化中,天人合一的观念首先表现在葬法上。“女蜗造人”的传说可以证明上古时期人们信奉生命是从泥土中来,尸体必然要回到泥中去,才能产生轮回。我国古代的中原地区肥沃富饶,中国传统思想的产生与土地息息相关,土地为人们提供了赖以生存的生产资料和生活资料,土地的尊贵地位己至被崇拜为神,如“土地爷爷”、“土地神”等等称谓流传至今。可以看出上地神灵成为人们崇拜的对象,通过土地崇拜的仪式祈求地神保佑国泰民安,五谷丰登等美好的愿望。所以,先民们把土地当作生命的根基,在这种观念的影响下,逐步形成了入土为安、与土为邻的丧葬心理,土葬就成为我国古代的主要葬法。

    在漫长的历史中,“天人合一”的观念渗透到传统园林设计和建造的各个方面,并且对墓园的发展也产生了巨大的影响。它使得墓园将自然环境与人的活动相联系,而构成了人与自然之间的同形同构关系。比如下面要提及的风水理论,这都成为了实现它思想的墓园的设计原则。
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