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临终

2019-10-13 09:19:32 点击数:

    在中国丧俗中,弥留或临终阶段是指老人临死前的一个阶段,在这个阶段要为其预备后事,即准备寿木、寿衣和寿坟以及丧礼上的用品等。

    人们的身后之事最重要之一就是备好寿木。“事先为其预备寿木,让其看得见死后将长眠的‘大膺’,了解到如果其突然西去也不会睡在薄板中,从而减缓其后顾之忧”,正是家人对病者的深切关怀之意习。至于棺木的材料,“南方的情况与北方的情况略有不同,多数地方都以楠木棺为上等,其次为杉木,而后者也是民间最普遍用于做棺材的木料”。另外,“棺停在古代又有内外之分。棺为直接装硷尸体的葬具,为区别于停,古人又称其为‘内棺”。当然,这是普通老百姓家无法负担的。

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    《大地三部曲》中第一个去世的是阿兰。由于她常年忍着病痛,早在中年就突然病人膏育,奄奄一息在床上躺了好几个月,王龙知道该为她准备寿材了。于是,他到城里的棺材店里“挑了一口用又重又硬的木头做的好棺材”。当棺材店老板说买两口可以便宜三分之一时,王龙想到了自己的父亲。阿兰知道后“非常高兴,他已经给她买了棺材,为她的死做好了准备”

    在王龙病笃之时,提出要在死之前看看他自己的棺材。因此,他的大儿子王大“花了近六百两银子”给他买了一口“用一棵木质相当坚硬的楠树做的”“雕镌过的棺材”,那“棺材里还套着一口内棺”。“那口棺材就停在他床边,为的是让他看了舒坦些”。“王龙太满意这口棺材了。只要稍微觉着好受一点了,他就会伸出那只颤抖的黄手去抚摸那黑得铿亮的棺材”。

    至于一直敲诈王龙的叔叔婶婶,王龙在他们弥留之际“买了两口可以说好但不是特别好的木头棺材”,放在他们房间可以看到的地方,让他们“看见棺材也许会舒舒服服地死去”。见此,“他叔叔的声音发着抖,对他说:‘你就是我的儿子,比我那流浪在外的儿子要亲多了”。而对突然暴毙的忠仆老秦,王龙在他临终时对他高声说:“我要给你买一口和我爹的差不多的棺材。”老秦死后,他真的买了一口上好的棺材。

    至于寿衣的准备,在王龙弥留之际小说一笔带过。王大对着他的耳朵,大声嚷道:“……装裹您的新衣服都为您预备好了……”至于丧礼上的用品,在王龙死前,他的小儿子王二安慰他的话中提到了纸人纸马。他说道:“……大厅里已经糊好了两套房子,一套跟这里的一样,另一套跟城里的那套一样,房子里有家具、奴仆、轿子、马,反正您需要的全齐了。在有的参考书里,将墓地的选择列在初终的风俗里。在王龙的父亲去世后,王龙说道:“……我想在山上挑一块好地方,把他们两个都葬在那里。若我死了,也葬在那里。”最终,“王龙在小山上一棵枣树下的庄稼地里划出一块好地做墓地。老秦找人来把墓打好,在墓地四周建了土墙,里面有足够的空间可以容纳王龙,儿子和儿媳们,以及他孙子辈的一代”。

    值得一提的另一点是,“如果家里有已订了婚但尚未迎娶的男孙,需遣媒人至女方家,告知男家的某长辈得重病垂亡,并商请女方准予令未过门的媳妇前往男家探请病人”。这与小说中阿兰弥留之际让人把给大儿子定了亲的那个姑娘接过来是一致的。

    中国传统丧礼的习俗极其繁琐,作者不可能一一描述,但从这些文字可以看出赛珍珠对临终之风俗还是非常了解的,所花的笔墨也是较多的。

 

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