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清明冬至
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1、墓碑

    墓碑是一个墓园内重要的构成元素,不仅记录着墓主人的生平信息,而且也体现了一个国家的文化传统,一些特色的墓碑还能体现出墓主人的个性。国内的墓碑通常比较传统,形式和内容也比较单一,记录着逝者的姓名、生辰死忌、身份、立碑人和立碑日期等等。现代墓园为了规划简单,通常在一片墓区内采用相同材质、相同形状的墓碑,整体虽感觉整齐划一,但缺乏了一定的个性和艺术效果。现代化的生态墓园在建设时,可以逐步将个性化墓碑引入其中,例如在八宝山,一些名人、艺人的墓碑就独具特色,老艺术家陈强的墓碑上以漫画形式雕塑出了自己的头像,让人感觉既幽默又独特;老舍先生的墓碑看起来只是一面墙,上面写着“文艺界尽责的小卒,睡在这里”,多么的自谦,不禁让后人敬佩;莫斯科的新圣女公墓更是特色墓碑的典范,军人的墓碑可能用步枪、坦克代替,舞蹈家的墓碑则雕刻成一只白天鹅,音乐家的墓碑用五线谱代替,这些足以体现出墓主人对其事业的无限热爱。这些特色的墓碑并不华丽,但却十分精致,也充满的人文色彩。在生态化墓园中,树葬和草坪葬将成为安葬的主体,这种形式如果设立墓碑也将是小而精致的,也许只有书本或手掌一样大,需要充分体现生态学的价值理念。今后,墓碑也许就是挂在树枝上的一片书签,贴在树干上的一张名片,又或许草坪上的每一棵小草都代表着一个生命,生态化的墓园不需要什么特有的标志,只要亲人心中默默怀念,就是对故人最大的安慰。

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2、墓志铭

    墓志铭是一种悼念性的文体,更是人类历史悠久的文化表现形式。在古代,墓志铭主要是把死者的生平简介、政绩功德、家族史等全部刻在石碑上,近年来,中国人己经很少写墓志铭了,只是千篇一律的在墓碑上刻上“严父、慈母、千古”等字样,少有比较个性特别的墓志铭。但是在国外,人们的墓志各具特色,特别是一些名人的墓志铭,读起来让人感觉幽默而意味深远。马克·吐温的墓碑上刻着这样的文字:他观察着世态的变化,但讲述的却是人间的真理;有些墓志是比较幽默的,剧作家费希特的墓志是“剧终”;海明威为自己写的墓志是:恕我不起来了。现代人的墓志铭更加彰显时代特色,有人写下这样的墓志铭“系统己崩溃,等待修复重启……”;有的则比较恶搞:“这回终于不用怕鬼了”;“下面环境不错,就差没安宽带了”。一些墓志铭体现了墓主人一生的成就,而另一些风趣幽默的墓志铭则折射出墓主人对人生的乐观。在生态墓园进行文化建设时,可以充分发挥墓志铭的作用,将传统的墓志转变为充满地域文化色彩的墓志。

3、精神传承

    当人们提起墓园普遍会感到沉闷而恐惧的时候,我们应该意识到这其中必然缺少了某些东西,为什么同为陵墓的秦始皇兵马俑、明十三陵等古代皇家陵园,可以使人们有探索的欲望,这是因为这些墓园中含有民族的文化传承和历史的内涵底蕴,从某一方面来讲,公墓能够集中反映一个国家或地区的历史文化、人文艺术,有时还能成为著名的旅游景区。如大蜀山文化陵园内就葬有多位名人:黄梅戏代表人物严凤英、多次获奖的文学家鲁彦周、一级英雄模范李素珍等,还有众多抗日将领和解放军战士,人文纪念馆里还陈列着当年新四军的军装和草鞋,这些都是宝贵的历史文物。这些英雄人物的纪念碑、英雄人物的事迹时刻教育和鼓舞着现代人发愤图强,他们的精神也将千古流传。一个成功的生态墓园需要有一些值得传承的精神力量作为支撑,人们也可以在这里思考人生、洗礼灵魂。