上海公墓价格电话
相关文章

最新文章

网站热门关键字

相关文章
您现在的位置:首页 » 最新文章 » 相关文章

随葬品与契丹文化的来源问题

2019-10-12 07:54:37 ESPCMS.COM 点击数:

    随葬品与契丹文化的来源问题

    关于契丹文化,学者们从不同的角度进行了深入的研究,本节在前人研究的基础上主要从墓室随葬品的角度分析契丹族文化的来源及其传承性和变异性问题。

    文化的传承性是社会生活存在和发展的必要条件。人们总是生活在一定的社会文化气氛中,总是在既定的、从先辈那里承继下来的条件下来开始自己的文化创造活动的。没有文化传承就没有社会生活,也不可能有文化的进一步发展。

随葬品与契丹文化的来源问题

购墓网,公墓,上海墓园

    文化的变异性有两种情况。一是按照自身发展的内在逻辑的变异,包括物质文化、制度文化和精神文化的变异,不仅各自有其相对独立的内在逻辑,而且这相对独立的内在逻辑之间是相互制约的。二是外来文化影响下的变异。外来文化的影响是导致文化变异的酵母和摧化札变异的程度大小深浅取决于文化交流的程度和规模。
    从随葬品而言,辽代契丹人有丰衣厚葬之习。早期的随葬品悉为实用物品,贫富贵贱都是如此,只是物品质量、数量、种类不同而已。至辽代中期之后,逐渐感到国家财力不足,于是在丧葬方面规定不许用金银器的禁令。自辽代中期出现了仿金花银器或金器的三彩釉陶器,专供随葬的殡服也大量出现。约自兴宗年间出现了三彩釉陶器,取代了贵族墓中的金银器:并出现了凤首瓶长颈瓶、盘、碗、碟、长盘、方碟、粉盒、扑满等器皿。在各种随葬品中,以鸡冠壶形制的变化最明显。辽朝建立前就出现了鸡冠状单耳、扁身、碗底的壶形;中期出现仿皮囊的提梁、双耳、扁身、碗底的壶形。这种最富有民族特色的器物,大量出现于辽上京道、中京道及东京道的契丹本土及头下州境内,而在南京道和西京道境内的契月·人墓内却很少。这说明鸡冠壶,这种最富有民族特色的器物,只流行在契丹人集中的地方;而在汉族占优势的地方,这种民族器物就不怎么流行。
在线留言
    网站留言