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代钦塔拉3号辽墓介绍

2019-10-12 07:51:34 ESPCMS.COM 点击数:

    西耳室放置着两套马具。每套马具有银络头1副,铁衔镰1副,银缥1副,银胸带1副,铁马蹬1副(另一套为铜马蹬1副),包银木马鞍1副,银檐(障泥)1副,银碟馒带1副,银鞘带1副。出土时两套马具前后相错互相叠压,在马具周围和马具下散置着银构件20件;耳室中部马具下压着白瓷盆1件,过道内有木鸣嘀1件,仪卫木杆3件,铜丝2件。

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    从主室与东西耳室的随葬品布局来看,严格按照北方游牧民族的习俗来摆放的。这与契月·人的居住毡包的布局是一致的,依照游牧民族尚右尚西的习俗,蒙古包内放置日用品的顺序是:西北面为放置佛兔、佛像祭品的佛匣子,尔后为箱子;北面床桌,床桌上卷放铺盖;西南面的哈那上挂有牧人所用的马鞭和其他骑马工具。在牧人眼里,这些东西至为重要,绝不能放在东边。东边有绘制出图案的竖柜。东南面置放炊具。灶火在一个家庭中居于重要的位置,一个家庭如果没有火,就失去了重要的价值。我们从考古学、民谷学和建筑学的角度,可以肯定契月族和蒙古族在物质文化和生活习俗方面有许多相似之处,辽代墓葬实际就是地下蒙古包。这里所说的蒙古包不是当代意义的蒙古包,我们从克什克腾旗二八地辽墓石棺壁画上看,契月一人的所住的毡包与现在的蒙古包一样的,所以称蒙古包。

    上述情况在辽墓中是很普遍的,以代钦塔拉3号辽墓为例:左耳室放置成套的生活用具,右耳室放置成套的马具及部分铁制工具,数量多二四成双,说明男女墓主各有一套。主室内偏左前位置安排一套铁制生活用具,偏右前出有射猎用具,小账以内,在尸床前设有小木桌,上置一套饮食用具,尸体上还有梳妆台洗。总体看来,随葬品摆放井然有序,基本模仿生前弯庐居所用的用品布置方式。
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