上海公墓热线

海湾新闻

网站热门关键字

新闻动态
您现在的位置:首页 » 奉贤公墓 » 海湾寝园 » 海湾新闻 » 新闻动态

    中国是传统的礼制国家,伦理观念通过口常生活的礼仪影响着建筑形式,即使是殡葬建筑也是如此。孔子的殡葬思想突出了“孝”和“礼”,如“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼”,提出了一整套完备的殡葬思想,撰编《仪礼》、《礼记》,对死、殆、葬、丧、居丧、丧服、祭祀等各个环节都作了规定,形成一套繁复礼节,促成了我国殡葬思想的成熟。其主要过程被后世一直遵循和延续,特别是五服制,由周代一直传承到民国,历时两千余年,足见其重要性和稳定性。(五服指斩衰、齐衰、大功、小功、绍麻)它还是判定亲情疏远的一个标准,成为人伦关系的纲目。又根据古礼定出丧礼仪,丧礼仪即:}l}初终;(2)小殆:(3)大殆;(4)葬前;}5)葬时;(6)葬后。强调生前需孝,死后敬礼,摈弃了神鬼论,使原始宗教趋于式微,奠定了传统殡葬文化的基石,具有划时代的意义。

                     海湾园,海湾寝园,上海周边公墓,上海周边墓地,

                    

    殡葬建筑通常分为地上和地下两部分。地下部分,主要是安置棺枢的墓室。墓室仿造生者建筑的空间布局形式,成为真正的“地下宫殿”,体现了“事死如事生”的传统礼制思想。如唐代永泰公主墓墓室分前、后室。墓道、雨道、前后墓室壁面绘有龙、虎、仪仗、宫网、侍女、武士等;顶部绘有口月群星天象;还有仿制地上建筑的柱朽斗拱平棋的内室小屋,这些都是对死者生前生活的复制和再现。此外帝王墓、诸侯墓以及平民墓的墓室规模大小、殉葬品多少、墓室内部结构的复杂程度体现了传统礼制的等级思想。帝王诸侯的墓室采用坚固的砖石结构,规模较大,常常又若干个墓室组成,有丰富的陪葬品,而一般平民庶民的墓室多为简单的土坑或是单一墓室,规模较小,只有少量生活用品作为陪葬,巨大的反差反映了传统礼制思想中森严的等级制度。

    殡葬建筑的地面部分,则主要是环绕陵体而形成的一套布,包括殡葬建筑的入口、神道、祭祀场所、陵体。其作用是给人以严肃、纪念性的气氛,是为影响后人而设的。由地面通往墓室的“羡道”,天子级采用四出“羡道”,而诸侯只可以用两出(南北方向),都是传统礼制思想在殡葬建筑中的具体体现。此外神道的长短和祭祀用的石像生的数量都有严格的规定。古代对陵体的大小、高低、形状的规定,甚至对坟墓的称谓都贯穿着礼制的思想,体现了等级意义。这不仅是形式的追求,更是社会意识形态的体现,其目的都是为了推崇皇权和维护身份等级,从而巩固其统治。在死者坟墓的称谓和具体规模中,也体现出等级意义。例如按今天的尺度来衡量,以明代为例,一尺约合公制0.32米,每方步约合3.68平米。那么,在明朝平民(庶人)的坟墓大小占地约110平米,坟高约1.28米,是现在我国对土葬墓地用地面积规定的18.3倍,对于土地的占用相当浪费。

    汉代坟墓陵体的形制以方形为贵,多为正方形覆斗式。级别比圆锥形要高。双层台阶比单层台阶式的级别高,唐代、宋代都沿袭汉代的规定。明太祖朱元璋建孝陵时,才改方形陵台为圆形,成为宝顶。从此,方形和圆形之间的等级差别才被取消。清代,陵台被改为前方后圆,并且成为定制。