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葬法的多样性

2019-10-12 04:35:59 点击数:

      葬法,是灵魂崇拜的主要形式。在灵魂观念未出现,原始人初将死者尸体弃之野外,用树枝等物盖住的做法,是与大象、蚁类“埋葬”尸体方法同样的动物性行为。后随着人类的定居,人类生活环境逐渐稳定后,并随原始人心智的发达,产生了灵魂观念以后,逐渐由本能的动物性物质活动,变成了含有原始宗教意义的精神行为。例如,山顶洞人穿戴都用赤粉染过,尸体旁边撒红粉,红色对于他们就已不只是生理感受的刺激作用,而是包含着某种象征性的观念含义,沉淀了社会内容。原始人类对对象官能感受的同时已积淀了观念性的想象和理解,区别于工具制造和劳动过程,包含了原始宗教、艺术、审美等等在内的丧葬活动。人们按照种种想法处置尸体,以及根据灵魂在阴间生活的幻想和信仰安放尸体。不同的文化早就出迥然相异的葬法葬式,从而构成了不同的殡葬文化特色。

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    我国是一个多民族国家,各民族所处的生存环境不同,从事的生产活动不同,以及心理素质存在差异,形成了各自的葬法葬式。生活在森林中的民族,多实行树葬;水居的民族,如独龙族对非正常死亡者,扔尸于江河中,任其飘流;生活在高原的氏羌族,由于火在生活中的重要性显现而在丧葬活动中盛行火葬,让死者的灵魂随着飞升的烟雾飘入天堂。在我国流行的葬法主要有4种:一是“入土为安”的土葬;二是升天“登遐”的火葬;三是临水峭壁的崖葬;四是高悬古朴的树葬。

    葬式因民族、地区和宗教意识的差异而有所差异,即使是同一葬式也因此而有所不同。随着时间的推移同一种葬法也在不断的发展变化着。墓葬建筑是人类社会精神的产物,在很大程度上受到社观念形态的制约,不同的宗教信仰对死亡的认识也是不同的,处理尸体的方式也不尽相同。不同民族、种族,不同的阶级各有不同的世界观。形成了世界上纷繁复杂的墓葬式建筑类型。

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