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殡葬文化
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    西方的殡葬文化最初源于宗教。西方远古的宗教属于自然神信仰,崇拜的是太阳神宙斯。因此在殡葬文化上倾向于回归自然。在葬式中,土葬、水葬、天葬、火葬都属于回归自然的葬法。由此可以看出土葬并非农业文明的专利。公元四世纪,基督教文化在欧洲占据统治地位后,欧洲的殡葬文化就与基督教文化紧密联系在一起。

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    基督教对死亡有自己的理解和看法,并且基督精神贯穿基督徒死亡的始终。基督教认为:人生来有罪,人活着必须赎罪,死后才能进入天堂。因此基督教轻视肉体的过程,而重视灵魂得救。灵魂的得救取决于死后灵魂能否进入天堂。轻视肉体包括对尸体的处理,基督教反对隆丧厚葬,同时也反对弃尸荒野、不尊重尸体。基督教有一套自己的丧葬程序35。除此之外,西方的殡葬文化受到了近代资产阶级革命思想的影响。从文艺复兴开始,西方经历了思想启蒙、宗教改革、资产阶级革命等一系列的思想解放运动,最后形成了以“自由、平等、博爱”为核心的资产阶级革命思想。“自由”反映在殡葬文化上,表现为尊重个人信仰和民俗习惯。在殡葬文化上几乎是无为状态,一切顺乎自然。即使目前西方国家也仅仅在公墓、遗体捐献、临终关怀、安乐死等人道主义方面做出一些规定。至于葬式方面并没有做出硬性规定。在西方,尽管都在基督教文化的影响之下,但丧俗也是一地一俗,风格各异。“平等”反映在殡葬文化上,体现为对死者一律平等、一视同仁的原则。到西方公墓参观,看不到特殊的墓葬。不仅在墓地看不到死者生前的荣枯,也看不到死者后代的兴衰。基督教主张平等、博爱,与资产阶级革命思想很一致,因此在殡葬文化上也体现得淋漓尽致。西方人没有我们传统的“事死如事生”的观念,因此在殡葬文化上也缺乏对待死者像对待生前一样的做法。
    除了以上两点以外,西方历史对西方殡葬文化也影响深远。西方在殡葬文化上也经历了弃尸、草埋、浅埋、土葬的过程。据考古证明,西方在距今10万年的旧石器时代,尼安德特人的丧葬方式与中国同时代的北京人一样,都是在浅埋的墓穴里死者周围摆上石头、兽骨之类的装饰品并撒上赤铁粉。当人类进化到知道利用自然环境后,不同地域的民族就走上了不同的发展道路。西方在古希腊古罗马时期,由于受“天然契约论”的影响,在殡葬文化的观念形态上讲究对个人的尊重而不追求灵魂的归宿,因此那个时代的人比较惧怕死亡,在丧事上不大操大办,只求现世享乐。进人中世纪后,基督教文化主宰了一切,殡葬文化与基督教文化就融为一体了。西方进入近现代社会之后,尤其是随着社会化程度的提高,殡葬文化的发展也出现了重大的变化,比如西方不同地域的殡葬文化更趋于共同化;丧事操办更加社会化;殡葬文化更有人情味;殡葬更加环保化;墓地更加集约化和园林化等。虽然西方殡葬文化的发展有了重大的变化,但是,万变不离其宗,基督教文化仍主导着殡葬文化。