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墓园规划设计特色分析

2019-10-07 05:10:25 点击数:

1、中国传统殡葬文化下的墓园文化

    在风水学说的指导下,我国传统墓园在陵寝建筑布局上十分注重与大自然山川、水流和植被的和谐统一,禁止人类对自然环境的破坏,注重与自然环境的天人感应,追求“本与自然,高于自然”的完美境界,从而体现风水中“天人合一”的哲学观念。福寿园选址从区域背景分析,东枕国家级旅游区佘山森林公园,西望上海市唯一大型淡水湖淀山湖,“枕山依水汇生气”,给人们追忆和静思提供了一个宁静的环境,让生命在山水之间得以循环,是大区域环境中的一个典型风水宝地。

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    园区总体地势平坦,通过运用中国传统造园中“挖池堆山”的手法,对局部进行改造形成微地形,利用水系发达的先天条件以水带环绕整个园区。通过“筑山理水”的设计手法丰富墓园空间,解决排水问题。墓园的主要建筑集中在入口的建筑群,以对称的方式布置,其中包括山门、神道、玉带桥等传统陵墓建筑,墓园树木种植茂密“草木郁茂,生气相随”,通过尽量保留现有植被环境,改造和恢复部分已经人为破坏的环境,根据自然规律和自然法则还原自然的本来面目,使青山、绿水、人、环境形成真正的“天人合一”。虽然在局部设计中还带有不足之处,各元素之间没有完全融合成一体,植物种植上面群落层次还不明显,但是仍然符合风水的大环境观。

2、生态设计

    福寿园作为上海城市的绿色斑块而存在,是佘山一淀山湖地区森林公园区域中一个类似郊区的公园,周边为大面积耕地和鱼塘水域,自然生态环境较好。整个墓园是一个由基质—廊道—斑块等结构要素构成的景观单元,墓园中用于观景、体闲的区域为斑块,道路交通与水系为廊道,整个墓葬区是基质。各个组成要素在空间上构成特定的分布组合形式,道路廊道为线型空间,从硬性交通上联系斑块与基质,水系廊道为面状空间,通过柔性交通将各个区域在空间相互联系,共同完成现代墓园系统所承担的生态功能。

    福寿园对基地原有地形进行改造,利用现有发达的水系堆山引流,使得土方挖填平衡,优化景观环境。园区内避免用硬质材料或选用透水砖等生态铺地材料,尽量保留现有植被并按生态学原理合理配置人工植物生态群落,起到改善生态和城市小气候的作用。在整个的生态环境改善上面,福寿园极力推广生态节约小型墓式,即传承传统的文化又结合西方墓园的一些生态设计手法:如葬式方面结合生态墓葬—树葬、草坪葬等;结合自身文化的节地葬—塔葬、壁葬、廊葬等。墓园区内注重以各种墓式结合景观区增加绿化面积,而不是对景观区和墓葬区孤立处理,忽视空间的整体性。

    园内提供的葬式有传统穴葬、树葬、花葬、草坪葬、楼葬、壁葬、亭葬、塔葬等(图6-25 ) o传统墓穴区置于墓园四周,即保证墓区的私密性,又可以作为整个墓园一个对外的围合区。树葬区的布置与道路绿化结合在一起,方便养护管理和祭扫;草坪葬区前期的开发选址于园区水系附近的草坪区域,在园区中部的大面积疏林草坪可作为后备开发用地,实行先建设景观,后滚动开发的模式。游览性质较强的名人墓葬区结合公共休憩区设置,位于园区中心水景区周边,墓碑的排布方式有规则式也有自然式,墓碑的设计有传统式,也有现代艺术式,结合植物的自然配置与山石水系形成节奏感和韵律感。楼葬、壁葬集中布置在入口区服务建筑群内,塔葬、亭葬则结合园内的景观建筑小品布置。2012年的清明节,福寿园推出一种命为“天堂团聚葬”的新型公墓,这种新型公墓装置的单位占地面积仅为传统墓地的1/8,有望缓解我国未来“无地可葬”的社会矛盾。

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