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现代墓园规划设计的基础理论

2019-10-07 05:01:54 点击数:

1、生态园林理论的指导

    生态园林是继承和发展传统园林的经验,遵循生态学的原理,建设多层次、多结构、多功能、科学的植物群落,建立人类、动物、植物相联系的新秩序,达到生态美、科学美、文化美和艺术美。应用系统工程发展园林,使生态、社会和经济效益同步发展,实现良吐循环,为人类创造清洁、优美、文明的生态环境。

    墓园是一个由基质一廊道一斑块等结构要素构成的景观单元,墓园中的建筑、小品等构筑物是为斑块,园区的道路交通是为廊道,墓园整体景观环境是为基质。其中各组成要素在空间上构成特定的分布组合形式,共同完成现代墓园系统所承担的生态功能。现代墓园的建设,就是要树立现代的整体优化的生态环境观念:墓园与自然和谐共存,与绿地的和谐共存。

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2、景观规划理论的运用

    “景观”指的是“一个良好的室外场所”:它具有一定的功能、景色优美,可持续发展,富饶而多产,给人以精神上的慰藉。景观规划有一个特点,由于规划的长期性,只有部分目标能够实现。在这个没有终结的过程中,每一个景观设计都仅仅设计了中间短暂的一段时间,因此,好的景观规划应当努力为人类安排小生境,以达到类似的互利模式,追求将环境规划为所有生物,包括植物、动物和人类共同生存的家园。

    现代墓园景观规划设计可以通过隐喻和象征等手法传达文化的内涵,唤起人们强烈的情感,获得心灵感应,唤起联想。在景观设计更关注人与自然和谐关系,重视环境中的山水、空气、土地、动植物等与人类密切关联因素,并且让公众参与设计之中,为公众参与提供了一种尊重与平等的对话,也是人文思想的体现。

3、环境行为学理论的渗透

    环境行为学的理论是建立在相关学科基础之上的,它的理论根据主要来源于环境心理学。它的特点在于它把这些抽象的理论应用于规划和设计当中,使其能够更好地为人们服务。

4、文脉主义理论的体现

    文脉主义源自上世纪六十年代西方兴起的后现代主义的建筑理论,强调传统的延续不断和丰富性,认为“历史上的城市,不是由纯物质因素组成的,城市的历史是一个人类激情的历史。在激清与现实之间的精妙的平衡和辩证关系,使城市的历史具有活力。”「2」以鲁道夫·阿恩海姆为代表的“格式塔心理美学”为文脉主义理论在科学上打下了基础。他们认为部分之间的现象关系是整体的函数。也就是说,整体是先于部分而存在并制约着部分的性质和意义的。墓园作为城市公共设施的一个组成部件,是城市整体环境的一部分,是部件。文脉主义思想反映在现代墓园建设中主要体现在将中国的传统丧葬习俗与风水学中“天人合一”的生死观念融合在当今社会的文化环境之中,传承并发扬墓园这一载体,同时注重园内的人文景观和生态景观的塑造。

 

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