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      西方墓园最早追溯到公元前三千纪中叶,在古埃及三角洲的吉萨(Giza)建造的三座大金字塔是埃及人对后世重生信仰,也是千万奴隶在极其原始社会条件下的劳动与智慧的结晶。宗教文化一直贯穿着西方墓园的发展阶段,就好比古埃及贵族甚至法老的埋葬构筑物都是人类文明结晶的大小金字塔。基督教对整个欧洲墓园文化影响颇深,在整个欧洲中世纪时期,伴随着传教事业的迅猛发展,为了埋葬殉教士而修建的大规模的教堂墓地(见图2.3也越来越多,这也是十字架墓地第一次出现在欧洲大地上。但是,在接下来的一个世纪里,由于传教士对墓地选址越来越重视,而老城区已经无法承担起这么多的教堂墓地;同时期随着欧洲各国自然科学观的逐步形成,工业技术革命的变革;借由以上两种原因,传统的教堂式的埋葬习俗,也逐步慢慢被社会和人们一步步的摒弃。

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    诚然,除了基督教意外另一个古老而又悠久虔诚的教派伊斯兰教同样也有一段墓园的发展史。其中,阿拉伯世界中的帝王都会选择将自己的墓园选址在伊斯兰教的发源地麦加清真寺内,而帝王贵族及将相则一般将墓园选址在外围区域;更如果是一般普通草民,那就不能有墓园这一说法。从上述可看见,整个阿拉伯世界一直被传统阶级观念束缚着,最后建造的墓园也慢慢演变成为伊斯兰教的意义重大的纪念地。而具有现代景观西方的墓园在18世纪末期漏出锥形。在历史上有几个重要的节点片段:第一,18世纪末期由著名设计师Josiah Meigs整体规划设计而成的第一座NewHaven Cemetery墓园建造而成(见图2.4。第二,埋葬了很多推动社会发展的重要人士的法国巴黎世纪著名的墓区旅游胜地拉雪兹公神父墓吸引大批量的参观者前去旅游。第三,美国波士顿的第一座乡土景观花园式墓园奥尔本墓园,就是受到19世纪中叶,美国浪漫主义思潮的影响。再来说说英国,早在1837年就已形成了较为完整的现代景观墓园的规划与设计,这也是奠定现代墓园发展的基石。转眼又到了我们所熟悉的20世纪初期,环境优雅英式大面积草坪墓园也逐步进入人们的视野当中,但是,相较于此欧洲绝大部分还是采用石材建筑型公募,两者同在西方传统丧葬文化占优一席之地。而如今,这种以绿化为主的景观墓园也逐步成为城市中那一抹绿地,供人们体闲娱乐之去。墓园不仅是人们凭吊先辈和追忆历史的场所,也是人们散步游览和亲近自然的地方,甚至与教堂一样被视为“离天堂最近的地方”,许多历史悠久的墓地成为了弥足珍贵的文化遗产和著名的旅游景点。