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生态公墓的特征

2019-09-14 04:07:45 点击数:

1、生态公墓的思想特征

    生态世界观决定了生态公墓应在人与自然系统整体协调、和谐的基础上实现自身的功能。生态公墓作为面向生态文明时代的人类殡葬活动场所,其内涵反映了生态文明的思想,它不仅需要对殡葬活动区域的物质环境、空间形态的重建、重构,还必须考虑社会功能、人类生态、道德伦理、文化价值,对传统殡葬文化、经济、技术等方面进行变革,特别是殡葬文化的创新。

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1.1生态技术层次工业文明技术方式存在建造机理的本质缺陷和社会文化条件的弊病,给自然、社会和人的存在造成了破坏性影响,严重影响了生态稳定和有序,而以信息技术、新能源技术、新材料技术、生物技术和空间技术等为主要内容的生态技术革命,主张和其他生命物种相互依存、共同繁荣,对资源和能源进行可再生利用,投入少量的能量,产生很低的污染或完全没有污染,不以经济增长为唯一的目标,兼顾人类健康、环境保护目标,实现资源的多层次利用。生态公墓对技术选择的基础不仅仅是技术的考虑和论证而且还包括经济、文化、环境、能源和社会条件的标准。

1.2生态文化层次生态文化摒弃了人统治自然的思想,是一种人与自然协调发展的文化。生态公墓作为承载殡葬文化的环境空间,展示着生态文明时代的价值、观念和理想,具有殡葬活动民主化、多样化、丰富性的特点,能够从人与自然整体的角度来协调、统一不同背景下文化的发展,不同信仰、不同种族、不同阶层的人能在这个区域内共同和谐地进行殡葬活动。
    文化个性和文化魅力是生态公墓的灵魂,生态公墓从其文化观念意识的深处,崇尚健康、节约、人道、平等、公正、民主、协调、共存、精神追求与物质满足的协调、多种文化的互补与渗透等,而反对浪费、掠夺、急功近利等。生态公墓在发展过程中一方面保持传统文化精华的传承与动态发展的统一,另一方面在全球化浪潮中保存一种比较完整的具有民族、地域特色的文化生态。促进公墓生态环境向可持续的生态系统演变,有利于国家提倡的生态园林城市建设和社会主义新农村建设,有利于促进人们传统殡葬活动方式及价值观念向环境友好、资源高效、系统和谐、社会融治的生态文化转型。
1.3生态经济层次工业经济发展模式是以最少的花费、最快的速度、最短的周期去谋求最多的利益,这种“外在化”的资源经济最大缺陷在于过度使用自然资本和物质资本。生态公墓建立的是一种以人力资本占主体的集约内涵式的知识经济”,这种“内在化”的经济活动注重提高一切资源的利用效率,尽可能实现资源的区内闭路循环,减少对外部环境的依赖,并实现外部“生态成本”的“内部化”,从根本上解决资源短缺以及资源可持续开发利用问题,实现以最少量的资源投入和最低限度的生态环境代价,为人们提供最充分、最有效的殡葬服务。
2、生态公墓的本质特征
    由于我国政策规定公墓应利用荒山痔地而建,因而公墓是一个不完整的生态系统,其生态环境表现出以下特点一是有限性,其空间有限对人的容量)、资源有限对人的物质要求满足程度有限)、调节能力有限对污染物)。二是依赖性,公墓作为城市的一个“点”,其建设与管理离不开周边地域的资源和物质的供应。三是整体性,公墓生态环境与其周边地域是一个不可分割的整体。生态公墓与传统公墓相比有着本质的差别,主要表现在以下四方面:
2.1整体性生态公墓运用现代科学的管理手段与决策系统,在建设中坚持合理布局,不仅有良好的空间环境,而且还有适宜的人文和自然景观。生态公墓不是单单追求环境优美或自身的繁荣,而是在整体协调的社会、经济和环境新秩序下寻求发展,注重经济发展与生态环境协调以及对人类殡葬活动质量的提高。
2.2和谐性生态公墓的和谐性不仅反映在人与自然关系上,更重要的是反映在人与人的关系上。生态公墓是一个优美的园林环境更是一个满足人类殡葬需求、文化气息浓郁、富有生机与活力的生态环境。
2.3持续性生态公墓以可持续发展思想为指导,合理配置资源,公平地满足现代与后代在发展和环境方面的需要,不因眼前的利益而采用“掠夺”的方式促进公墓暂时的“繁荣”,以保证其健康、持续、协调地发展。
2.4高效性生态公墓一改传统公墓和现代公墓“高能耗”、“非循环”的运行机制,以循环经济为本,提高一切资源的利用效率,物质、能量得到多层次分级利用,实现废弃物循环再生和利用,使生态公墓中所有能源和原材料保持清洁并得到充分利用,达到人、动物、植物之间的共生关系相协调。
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