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招赘冥婚婚仪

2019-09-11 04:35:05 点击数:

      基于生前已有婚约,生者与死者之间不得不遵照风俗进行以上两种形式的冥婚外,也存在双方并不受婚约的约束,但活人仍然娶死者的情况,这类冥婚多发生在较为富裕之家,是中国传统社会招赘婚姻的一种极为特殊的婚姻形式一一招赘冥婚。招赘冥婚存在地域广泛,但北方地区赘婿多为离世男子,清人陆容在《叔园杂记》中记:“山西石州风俗,凡男子未娶而死,其父母侯乡人有女死,必求以配之。议婚定礼纳币,率如生者,葬日亦复宴会亲戚,女死,父母欲为赘婿,礼亦如此!”可见随着冥婚风俗的发展,至清代,北方就已演化出亡者间的赘婿形式,此后,浙江、台湾一带开始出现招赘活夫婿的冥婚。

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    冥婚夫的入赘之礼即是冥婚婚礼,也是夭亡女子的葬礼。女方家首先要做的是请人(多为媒人)寻访一男子,入赘婚不拘贫富门第,只要未婚,家世清白即可,但愿意行入赘冥婚者多为贫寒子弟。女家提出冥婚意愿并许以钱财,田地,还要允诺事后为男子另聘续弦女子。男子若答应下这门婚事,那之后的招赘冥婚程序参照普通婚仪进行,依然需要经过议婚、纳征、婚礼等仪式。婚礼主要在女子家中进行,女方家人负责主婚,仪式十分隆重。婚期一到,女方家人按入赘礼仪程序将男子接到家中,此时亡女的灵位已经设好,尸体停放于家里堂屋之中,待男子进门后为女子开光,女家所奉请的祝场道士将一纸捻芯点燃交由男子将亡妻从头照到脚,再从脚照到头,如此重复两次,道士在一旁念念有词,整个过程是为了超度亡灵。最后喜娘捧神主与新郎行礼,再请进新房,再请出新房,供置祖宗皇内。经过这一系列复杂的婚仪展演后,亡女就是有夫之人了,可以入土下葬。
    中国历代的入赘婚姻都是基于传宗的目的,男子入赘女家,成为女家一员,为续香火,女子家人之后可以为男子娶一侧室,将来的子嗣归入亡女名下。也有男子在亡妻入硷以后不住女家,只继承婚前约定的财物,但男子必须将亡妻灵位接到本家,这叫“择上家堂”。
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