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国内外墓园植物造景概况

2019-08-25 12:06:32 点击数:

1、国内墓园植物造景概况

    殡葬园林文化可理解为古代的墓园植物造景,其发展可追溯到春秋战国时期,王公贵族“丘垅必巨’,“其高大若山,其树之若林”,已成风气,且制度化。周代晚期,松树被作为最高等级的墓地树种,秦朝时亦为沿用,还增添了柏树[]j。此时,树木种类成了阶级等级的象征,正如《周礼·春宫》记载“天子树以松,诸侯树以柏,大夫树以杨,士树以榆,庶人不树”。发展至此,有了帝王陵的雏形。随着发展,卿大夫和士的家树由杨树和榆树改为奕树和槐树,庶人才得以种植杨柳回。魏晋承汉,种植家树的习俗更甚《孔雀东南飞》中有载“两家求合葬,合葬华山旁,东西植松柏,左右植梧桐,枝枝相覆盖,叶叶相交通”。到此,松柏不再是帝王陵寝的专属树种,意味着家树不再是身份的象征,后世逐渐发展到“广植树林,以壮观瞻,以此争相奢侈”。后世植家树的主要功能是标识和纪念固。至此,墓园植物造景挣脱了阶级观念的枷锁,使殡葬园林文化得到了长足的发展,对当代城市墓园的建设产生了重要的影响。随着时代的发展和社会经济的进步,墓园植物造景的研究发生了改变。例如,如何有机融合深层生态墓园开发与传统文化符号挖掘团;探索因地制宜地构筑文化特色景观建设的有效途径;提出墓园景观建设的立体化、全面生态观、情感艺术化等升级与优化策略同;以中国传统风水文化、现代规划理念及园林文化理念为指导建设墓园图;对花园式生态墓园景观设计方案进行论述因等。值得注意的是,车晓雨等以和林格尔县郁松园公墓景观规划设计为例,以打造生态环保的感悟性空间为主导思想,将景观与生态融为一体,旨在打造出符合“美丽中国’“生态文明”理念的新型墓园景观。

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 2、国外墓园植物造景概况

    国外对墓园植物景观的研究较早,1887年美国景观设计师Adolph S}rauch创设了墓园管理协会,德国20世纪初在大学教育中开设了墓园专业,日本20世纪中叶发布了包括陵园规模、建筑、附属物等在内的规划设计标准澳大利亚于1980年和1990年分别出版了对陵园景观进行详细研究的书籍:Ceme}ery Landscaping》和《Cemetery Planning andDesign》等。国外的墓园是一种特殊的园林,是作为城市生态绿地系统的重要组成部分进行规划设计,打破了墓园阴森恐怖的局面。如1831年,波士顿的园艺家们建立了第1个花园式城市公墓—奥本山公墓。国外许多历史悠久的墓地成为了文化遗产和著名的旅游景点,如巴黎的拉雪兹神父公墓、奥地利维也纳的中央陵园和俄罗斯的新圣女公墓等,均以优美的自然环境、深厚的文化内涵而闻名于世。

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