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吊丧

2019-08-16 15:33:41 点击数:

    吊丧也称吊唁,“吊”是指哀悼死者,“唁”是指安慰家属。这一礼节即亲友收到讣告后前来参加丧礼,表示慰问。一般平民小家里来吊丧的人会帮着丧家治丧,,如《儒林外史》第四回中范进母亲的丧礼,送葬者所涉及的人数众多,魏好古在前厅陪着众多客人,胡屠夫,张老爷和周老爷等一干人等前来帮忙,这种情景在当时是很常见的。罗贯中《三国演义》第五十七回《柴桑口卧龙吊丧,未阳县凤雏理事》:周瑜被诸葛亮三气而死亡,东吴正对诸葛亮恨之入骨之时,诸葛亮和赵云引兵去吊丧,这一节写的真实。由此“诸葛亮吊孝”,他们在历史上传为佳话。蒲松龄《聊斋志异》中讲述了一个《梦别》的故事。李宪和蒲生汉友情很好。一天夜里,梦到蒲生汉到了他家问‘从哪来?’答:‘我将去’送蒲生汉出来,送出山谷,蒲生汉进入山缝不见了。于是李宪断定蒲生汉已经离世。李宪开始穿上白色的衣服并准备吊唁的物品,奔向蒲生汉家,当他到达好友家的时候看到其家中已经挑起白蟠的故事。这个故事不仅展现了当时鬼神观念的普及,也说明了吊丧是丧礼中普遍存在的礼俗。

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    在吊丧的过程中通常也要有膊礼,也就是吊丧的时候一种捐助冥器和钱物的礼节。在((儒林外史》第二十六回向鼎在给鲍文卿写完铭族之后,又让管家拿了一百两银子给鲍家,这就是膊礼。在《红楼梦》第十三回中,“在首期第四口,早有大明掌管内相戴权,先备了祭礼遣人来,次后坐了大轿,打道鸣锣,亲来上祭”,②这里的祭礼也是种膊礼。在《红楼梦》第十二回,贾瑞死后有这样一段描写:“当下代儒没法,只得料理丧事,各处去报丧三口起经,七口发引,寄灵铁槛寺后,口后带回原籍。一时贾家众人齐来吊问,荣府贾赦赠银二十两,贾政也是二十两,宁府贾珍亦有二十两,其余族中人贫富不一或一二两、三四两不等。外又有各同窗家中分资,也凑了二三十两。代儒家道虽然淡薄,得此帮助倒也丰丰富富完了此事。”。)由此可以看出,这种膊礼在当时无论是大户人家还是平民小家都是习以为常的。

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