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    坟山,彝语叫1i bie。对坟山的选址一般是有山有水的地方就是风水较好的地方。沿袭祖辈的规矩,只要是祖坟故地还有一寸地方可以下葬,人逝世后无论祖坟有多远的路程,都要葬入自己的祖坟之中。让死者不仅在生世与自己家族的人相处,死后也与家族的亡灵同在一墓地,不用惧怕成为孤魂野鬼。墓地选好之后,还要有山神树庇佑。墓地的山神树不是随意而定,要由家族的年长者请先生去选择一颗长势比较好的树确定为本家族的山神。若墓地孤寡无树,则要安一石碑,杀一只红公鸡,将鸡血洒在黄纸上,粘在石碑上,每个家庭都会去一个人见证此碑从此即为家族的山神。一般而言,先生会选取长在东南方向的树或是在此方向立碑,作为家族的山神。方位选取东南方向,是因东南方向有大山,寓意此家族以后有靠山。

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    虽有了祖坟墓地,但死者是否逝世之后就一定能够葬入本族的墓地还得取决于死者的年龄和婚育情况。如果死者是已婚但却未生育过任何子女,则不能够葬入祖坟,要另择坟地安葬;如若已婚孕妇死亡,必须另寻孤山寡岭的地方安葬,孩子和母亲不能同穴安葬于祖坟,否则会给当地带来大旱;幼儿死亡,也不能够葬于祖坟,必须葬于当地埋葬小孩的地方。如若死者家庭势力大,死者即便是无子嗣,年龄在60岁以上,也可以葬入祖坟,但只能葬于祖坟最靠边的位置。如果死者属于正常死亡,而且有子嗣,则可以葬入祖坟。死者葬入墓地不是杂乱无章,一般是后辈的坟墓葬于前辈之前。寓意“一代强过一代”。但也并不是所有家族都烙守这样的规矩。有的家族习惯于将死者葬于祖辈之后,寓意“后继有人”。
    村民普遍认为,坟山位置好的出人,位置不好的人丁不旺。周氏家族的人,确实是势力强大的分支家庭人丁兴旺,而势力弱的分支家庭,人丁较少,且灾难较多。
    死者周家的坟山,离家不是很远。但据参加助丧的人说,周xx家坟山的风水不是很好,处于一个很光寡的位置,没有靠山。但这是其祖辈的墓地,也只得葬于此。无论坟山土质如何坚硬,下葬的地方一旦确定就不能随意更改位置。因死者周XX未满六十岁者,其墓穴选址只能葬于坟山的左边(右边没有空地)而不能葬于坟山之中。
    坟山墓穴位置确定好之后,就要开始挖墓穴。挖墓穴的人员一般是三到四个,其中一个是死者家族的成员之一,此人要为其他挖墓穴的人员引路前往墓地。此外,丧家还会特意安排一个自己家较为信任的村民参与其中,因下葬的地方一旦确定之后,不能随意变更,此人在挖墓穴中就起了督促监督作用。不让他人随意更改墓穴的地址,与家族中引路的成员互相监督。其他另外的人员就由主丧先生随意安排。
    挖好墓穴之后,墓穴中必须留一筐土,由到时下葬的人端起。如果当日发丧时出现了特殊情况,墓穴是不能够过夜的:必须由死者的宗亲砍一棵芭蕉或者是一棵树放入墓穴内。如果没有争执的事宜,则顺利埋葬死者。挖墓穴的成员在挖好墓穴之后是不能够立马返回死者家中,必须在山上找个地方躲起来,不能和发送棺木的人会面,避免以后不吉利。因此,挖墓穴的成员也不能够回丧家吃饭,只能在坟山自己做饭。直到死者已经入葬,才能回死者家中。