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    昆明谷律乡彝族要用青松枝、青拥栗树在丧家搭建“青棚”作为停放灵枢的祭莫灵棚。纳西族多不搭建灵棚停放灵枢。而是将其停于正房的堂屋中。中甸白地阮可人在将亡人入硷之前放到正房火塘旁的大床上,脚朝向当地彝语叫做“大”的柜式神坛。

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   阮可人在出殡之前要在晒粮场设置祭场,在地上铺一张羊皮或牛皮,中置一个犁桦象征阳神“磁苏盘”,在其上插一面纸旗,周围按照一定规则放置表示征战之神的二十四个面偶。神坛下方置一个象征名为“愣臭”的拦路鬼面偶。在祭场上挂各种神轴画。再竖立一个去过皮的松木,木身绘有云状线条,上端缠以麻布条,彝语称为“主贝”,在出殡时由一人扛着作为大旗为亡灵开路。东巴还要以杜鹃树枝蘸水为坛场除秽。丽江鲁鲁支系纳西族在为亡人入硷后搭建停枢的灵房,称为“此吉”。目的是不令棺材露天,出殡时将其拆掉。丽江大东地区纳西族搭建的灵棚叫做“故吉”。这个灵棚在抬丧时撤掉,还要将灵枢移至门口长凳上行“挎璋皮口袋”仪式。