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丧葬民俗词汇的扩展性

2019-08-14 10:16:41 点击数:

    词义指的是一个词汇的具体含义,是主观对客观事物现象的反映,其中包含着人们对客观事物认识和总结。从历时的角度来看,词义包括词的本义、引申义、比喻义。本义指的是一个词汇最初使用时的含义。以本义作为出发点,根据它所反映的事物或现象的特点,词在它的发展过程中又会产生若干个与本义相关但并不相同的意义,这就是词的引申义。丧葬民俗词汇的本义具有专用性,使用场合较为固定,但由其本义引发而来的引申义使用频率较高,在学习和教授丧葬民俗词汇时值得我们注意。

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    我们以“哭丧”为例。“哭丧”最初是指中国传统的丧葬仪式中的一种,原义指生者以哭的形式表达哀思的礼俗,后引申扩展的含义为:心理不高兴,脸上一副不开心的样子。再比如,“埋葬”一词,本义是指掩埋尸体,让死者入土的动作行为。死者去世后,由生者将死者尸体加以掩埋,这是中国最早的丧葬仪式。“埋葬”后引申扩展为以下两个含义:(1>消灭。如,郭小川在《青纱帐一一甘蔗林》中写到:“看吧,当敌人侵犯时,甘蔗林将把他们埋葬。”(2>掩盖,掩藏。巴金在《新生》里写到:“我让那逐渐变为浓密的黑暗来埋葬我。”杨朔在《征尘》中也写到:“我的眼眶鼻孔,埋葬着多量的细尘。”由此可见,丧葬民俗词汇本身具有丰富的扩展性,学习丧葬民俗词汇不仅可以了解中国传统的丧葬文化,而且还能让外国人更深入的了解词汇本身的原始意义,从而让外国人更全面的学习汉语。

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