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丧葬民俗词汇具有专用性

2019-08-14 09:50:34 点击数:

    丧葬民俗词汇和中国丧葬文化有着密切的联系,这些民俗词汇都有明确的作用,具有专用性的特征,它们清楚的描述了丧葬过程或丧葬礼仪。在口常生活中,出殡、装殆、孝衣等丧葬民俗词汇很少涉及到。但是,在丧葬过程中,这些词被屡屡用到,也就体现了丧葬民俗词汇的专用性。在丧葬民俗词汇中,大部分的民俗词语具有单一的意义特点,多义词的数量很少。“寿”有两个义项,第一,“寿”有“长寿”的含义,比如“寿面”,第二,“寿衣”中的“寿”,这里“寿”是一种比较委婉的说法,“寿衣”就是死人穿的衣服。但这种多义词的现象只是个别存在,更多、更常见的还是单一意义的丧葬民俗词汇。以守灵为例,守灵是丧葬仪式中常见的一种习俗,守灵就是死者子女或亲属守候在灵堂内,悼念死者,缅怀死者,是生者表达对死者思念的行为,守灵一般三天为限,地点一般为灵堂两侧。《初刻拍案惊奇》卷十三记载到:“儿媳两个也不守灵”。守灵在丧葬文化中使用十分频繁,这是由丧葬民俗词汇的专用性决定的。

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    需要特别注意的是,丧葬民俗词汇具有专用性,并不是指其专断性,丧葬民俗词汇的意义单一性也不代表着其内涵的单调性。丧葬民俗词汇具有这些特点,是符合丧葬民俗词汇明确表达具体民俗现象的要求的,丧葬民俗词汇也蕴含了极为丰富的文化内涵。以“出殡”为例,“出殡”不仅包括入殆、下葬、哭丧等一系列的丧葬仪式,同时也包含了文化的含义,蕴含了千百年来浓郁的儒家思想和儒家精神,也包含了死者亲属对死者的缅怀和思念,同时,在一定程度上还体现了一个民族对待死亡的态度以及整个民族的生命观和人生观。
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