上海公墓价格电话
相关文章

最新文章

网站热门关键字

相关文章
您现在的位置:首页 » 最新文章 » 相关文章

泸州宋墓中的建筑与假门现象

2019-06-07 12:30:28 ESPCMS.COM 点击数:

     作为墓葬空间中由外到内第一个出现的图像,武士图像既是一种门神守卫,也有镇墓俑镇压邪祟的功能。通过上述关于墓门与武士图像的讨论,可以发现宋人造墓的丧葬观念中升仙这一诉求降低。同时也意味着墓门后的世界并不是汉唐时期所极力营造的仙山仙境,而是再造了地下的家宅。所以第一层空间是守卫的空间,武士站在家门处,守护墓主人的家宅,保卫在死后世界的平安享乐。

泸州宋墓中的建筑与假门现象

购墓网,公墓,上海墓地

    彼岸乐土的建构

    宋代市民经济发达,中产阶级迅速发展,在平民富绅墓葬中对升仙这一思想的表达远远不及前代。“神性”减少而“人性”占据主流,墓葬风格总体反映出世俗的特征。第二层空间真正进入了墓室内部,图像丰富,出现了大量的仿木构建筑图像、侍从图像、四神图像等。沪县宋墓有明显地域特征,通过与其他区域宋墓的比较,建筑类图像较之砖石墓有所简化,仿木假门大量出现,形制多样,组合丰富,其中与各类侍从组合的较多,还有用于承载祥瑞图案,如花卉、鸟兽、人物故事等。侍从类图像通常是站立在门前,面向墓室中央的位置,生动再现了墓主人生前生活的方方面面,诸如捧食盒、斟酒、执扇的侍从等,这些人物图像中还有伎乐戏曲图用以还原墓主人生前的娱乐活动。这一空间中道教系统中的四神与佛教信仰中的飞天形象共存。这些丰富的图像共同构成了第二层空间,在有限的空间中建构一片彼岸的乐土。

    重建家宅:建筑与假门

    在中国古代“事死如事生”的丧葬观念影响下,墓葬空间内一直都有仿现实中房屋建筑的元素存在,河南洛阳伊川新莽壁画墓中室用红彩勾勒了仿木的立柱与梁架,有灰色的斗拱,营建了一个类似房屋样式的墓室空间。还有在四川地区的汉代崖墓中也流行石雕仿木建筑斗拱,例如四川彭山县江口镇及三台县郭江镇的汉代崖墓中出现的石雕仿木斗拱及檐椽。此外在墓葬空间内表示建筑的方式还出现在石棺上,如四川内江红缨1号崖墓的土房形石棺以及青州傅家画像石中描绘的房屋样式棺掉等。宋代的仿木建筑装饰主要是指采用砖雕或石雕的形式,将木构建筑样式表现在墓门和墓室壁面上,体现斗拱、檐椽、梁杭等,并出现仿木构的门窗,这是两宋墓葬图像中最为普遍的内容。沪县宋墓中有大量的仿木构建筑石刻,但由于建造规模和石质材料的属性,它们没有如砖室墓中那样繁美和制作工艺复杂,一般用整块石料雕出斗拱、房梁或藻井,更为细致的是去表现墙面上的假门,出现了大量装饰组合多样的门。

在线留言
    网站留言