上海公墓价格电话
相关文章

最新文章

网站热门关键字

相关文章
您现在的位置:首页 » 最新文章 » 相关文章

秦魏家墓遗址中殉牲动物分析

2019-06-03 08:55:06 ESPCMS.COM 点击数:

    在殉猪的墓中,猪下颗骨的数量不等,少的仅有1副(C4座),多的达68块M6。在5座仅随葬1副猪下颗骨的墓葬中,发现有2-7件陶罐,有的还有其他随葬品。在殉牲墓中出土7件陶罐的例子仅有2例,而另一座墓葬M9靠近墓口的填土中出土了26副猪下颗骨。在随葬殉牲动物最多的M6中,仅有4件陶器和1件骨匕。也就是说,随葬动物骨骼的数量与随葬品的数量之间并不存在绝对的对应关系。殉牲动物少的墓葬可以出数量较多的随葬品;反之亦然,殉牲动物多的墓葬也可以出土很少的随葬品。但是除了M18外,其余的殉牲墓中均有其他类别的随葬品。而事实上整个墓地中还有11座墓葬中既没有殉牲,又没有随葬品;而有随葬品、无殉牲的墓葬数量最多,达到81座。

秦魏家墓遗址中殉牲动物分析

购墓网,公墓,上海墓园

    发掘者认为“这种以猪为主的家畜应是当时作为衡量财富的标尺;数量上的差别,说明当时出现财产分化、贫富不均的现象,即个别的人占有大量的牲畜,少数人也占有数量不等的牲畜,大部分人则没有。这种对牲畜的占有情况,反映出死者社会地位的不同”。同时,还指出猪可能充当了货币的职能,用来交换‘。对于此观点我们暂时保留意见,因为判定墓主人身份地位的等级除殉牲外,还要考虑到墓葬的形制大小、单人葬或是合葬墓、有无殉人以及随葬品的有无多寡等因素。王仁湘先生曾指出殉猪不一定直接反映财产观念,可能反映的是一种原始的宗教观念z。这些均说明了猪在当时人群的生活中和葬仪中充当着重要的角色,这一点是毋庸置疑的。在殉牲动物的摆放位置上,绝大部分放在人骨脚底端上面靠近墓口处的填土内,仅少数放置在人骨脚下方的陶器上面,极个别的摆放在人骨的膝盖附近。在排列上多数的猪下颗骨摆放没有规律,有的是零散地摆放,有的是成堆放着,仅有少数的墓葬(M134)排列较整齐。
    由于墓地的人骨鉴定数量较少,还不能确定墓主人性别与殉牲动物的对应关系。从少数单人葬的人骨鉴定来看,似乎男性随葬猪下PP骨的行为比女性更具普遍性。
    在整个秦魏家遗址中,除了在墓葬中殉牲的猪和羊外,还发现了较多的狗、牛、马和驴等动物。说明该遗址代表的人群不仅农业较发达,而且畜牧业也有了长足的发展。我们认为当时人群对殉牲的动物进行了筛选,日常生活中数量较少的大牲畜牛和马一般都不会作为殉牲的对象。这也反映了当时人群最朴素的宗教思想。另外殉牲和白色小石块共出的现象较多,白色小石块少的2块,多的达105块。这也可能是宗教信仰(白石崇拜)的一种体现。
    总之,秦魏家墓地的殉牲率虽然在三成左右,但是出土的殉牲动物数量是齐家文化中最多的一处,并且随葬猪下PP骨为绝大多数。此时的殉牲习俗还没有形成一套比较完备的思想和完整的惯例体系。

在线留言
    网站留言