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元、明时期北朝女性墓志出土与著录

2019-05-18 16:38:53 ESPCMS.COM 点击数:

    欧阳修的《集古录跋尾》是今存最早的金石学著作,其中收录南朝宋大明六年《宋宗惹母夫人墓志》。赵明诚《金石录》以时代为序著录,收录有延昌元年的《后魏张夫人墓志》与正光三年《后魏郭太妃碑》。王象之《舆地碑记目》、陈思《宝刻丛编》,均按地域著录,前者录《宋宗惹母夫人墓志》,后者记相州出土有《魏甄皇后识坐板函》为文昭皇后曾用。洪适的《隶释·隶续》,以录文形式辑录志石。郑樵《通志》二十略中专列《金石略》,分朝代著录,其中新录河清二年的《北齐华阳公主碑》及《北齐宜阳国太妃傅氏碑》。沈括《梦溪笔谈》、黄伯思《东观余论》亦偶有涉及。

元、明时期北朝女性墓志出土与著录

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    至于元、明时期,文物的搜访和研究虽然没有中断,但其著录水平己不及宋代。金人集硅《古器物谱》为较早的古代器物谱录,惜北朝女性墓志罕有收录。元代潘昂霄《金石例》首创石刻释例之学,最先注意到碑志铭文义例,对石刻文献的体例制度做了探讨研究。元末明初陶宗仪的《古刻丛钞》辑录了志铭原文。明代金石学并不是很发达,但有金石学者留意于石刻文字的搜集,为研究奠定了一定的基础。明代学者或以辑录全文的方式保存石刻文献,代表者为都穆《金蔽琳琅》;或以题跋考证的方式研究碑志文献,其代表者有赵崛的《石墨镌华》和郭宗昌及其《金石史》。

    这一阶段是金石学发端发展的时期,但其中相关北朝女性墓志著录寥寥无多,关于北朝金石的发现著录多集中于碑石,应与此时金石学者多采用访查收集为主要手段有关。

    梁启超云:“金石学之在清代又彪然成一科学也”。清代对墓志的研究和探索进入到一个繁荣时代,墓志的史料与文物价值得以发现,论著丰富,名家涌现,掀起了搜访和研究墓志的热潮。清乾隆以前金石学不发达,乾隆时期世人己厌旧学,时代学术主流转向对实物的客观考察,成为征实之学。乾嘉学派为考订经史而广泛搜罗并考证金石文字,促进金石学迅速发展。康有为也对于清乾隆后的金石学作出很高评价:“乾、嘉之后,小学最盛,谈者莫不藉金石以为考经证史之资。专门搜辑著述之人既多,出土之碑亦盛,于是山岩、屋壁、荒野、穷郊,或拾从耕父之锄,或搜自官厨之石,洗耀而发其光采,摹拓以广其流传”。到了同治、光绪年间,金石学成为其时最流行的几种学问之一。据统计,现存金石学著作中北宋至乾隆以前700年间仅有67种,其中宋人著作22种;而乾隆之后的约200年间却著有906种之多;清以前金石学家360人,而至清一代则多达1056人,占总数的三分之二以上,足见清代金石学著作之多。
    梁启超总结清代金石学研究状况时曾说:“金石学之在清代又彪然成一科学也。自顾炎武著《金石文字记》,实为斯学之滥筋。继此钱大听之《潜研堂金石文跋尾》,武亿之《金石三跋》,洪颐煊之《平津馆读碑记》,严可均之《铁桥金石跋》,陈介棋之《金石文字释》,皆考证精彻,而王农之《金石萃编》,荟录众说,颇似类书。其专举目录者,则孙星衍、邢漪之《寰宇访碑录》。其后碑版出土日多,故《萃编》、《访碑录》等再三续补而不能尽。”在早期论著中,学者多关注碑志而略于鼎彝,出现了一大批与碑志相关的著录。梁玉绳《志铭广例》、李富孙《汉魏六朝志墓金石例》、吴大澄《念斋集古录》、毕沉《关中金石记》、孙星衍《寰宇访碑录》、端方《陶斋藏石记》、王爬《金石萃编》等从不同方面为金石学的发展做出贡献。
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