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周代丧葬礼俗之洗尸仪式

2019-05-16 07:58:29 ESPCMS.COM 点击数:

    招魂这一仪式,死者身份、地位、封邑不同,在招魂时也会有些微差异,例如招魂者的服饰,如果为小臣招魂,则用朝服;为国君招魂,则用哀服;为大夫招魂,则用玄帧。再例如“复有林麓则虞人设阶,无林麓则狄人设阶。如果死者封地中有山林,就有主宰林麓的官员为死者招魂;封地中没有山林的,则用下级乐官为其招魂。虽在招魂服饰、方式等方面上略有差异,但在招魂步骤上大同小异,其招魂模式大体为:由活着的人手持死者生前穿过的衣服登上屋顶,一手执领,一手执腰,朝着幽冥世界所在的北方高呼死者的名字三声,叫他的灵魂回来然后把招魂用的衣服卷起来,再由另一个人把衣服收拾起来盖在死者身上。

周代丧葬礼俗之洗尸仪式

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    为死者招魂到周代时虽然己成为一种固定的流程,但人们内心的希望、悲痛并没有随着仪式的固定化而减弱,他们的希冀还在,希望借助于招魂的仪式,可以让灵魂听到他们声声的指引回到肉体。
    洗尸、饭含、吊唁
    招魂的举动意在使灵魂得以安息,或回归肉体,或找到幽冥之境,结果不外乎复活与死亡两种。在声声的召唤之下,死者如果依然没有苏醒的迹象,这意味灵魂早己离去,亲人己经死去,人们的希望也破灭了。
    而这时需要进行丧葬流程的下一步,放声大哭(哭时不能叫喊死者名字)、处理尸体。《礼记·檀弓上第三》有云“复、楔齿、缀足、饭、设饰、帷堂并作。”要抓紧时间对死者进行处理,这一过程主要包括洗尸、饭含、设帷吊唁等仪式。这一阶段的仪式是比较细微、零散、复杂,主要是作一些准备工作。
    首先洗尸仪式。洗尸也是周代丧礼中的一个重要的环节,延续至今,在今天我们称之为为死者整理仪容。洗尸仪式就是脱掉死者死前所穿的死衣,然后为死者沐浴,修剪头发、指甲,希望死者就像出生时一样干干净净地离开,以示洁净反本。在《礼记·丧大记第二十二》和《仪礼·士丧礼》中都有关于洗尸仪式的具体的礼仪,其步骤与生前大体相同,主要是为死者洗澡、洗头。由专职人员打送热水,遵从固定方式、使用固定用具如木勺舀水、细葛布洗澡、浴巾擦尸来为死者沐浴,沐浴之后再为死者洗头,将淘米水用死者“所彻庙之西北靡”时的木柴烧开,然后为死者洗头。洗头的时候,需要用淘米水,“君沐粱,大夫沐翟,士沐粱”国君与士用洗稻米的水洗头,大夫用洗小米的水洗头。从为死者洗头所用之水中可以看到封建等级的影子,不同地位身份的人在丧葬礼仪中所用的物件都是有所区别的。
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