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国外对风水中水文化的研究现状

2019-04-28 10:35:44 ESPCMS.COM 点击数:

    在西方原始宇宙观中,宇宙中也存在有四种要素一一地、水、火、风,它们存在于一定的场所中。亚里士多德是这样来注释的:“如没有障碍的话,各要素被紧密的结合在它们的场所之上,一个向上,另一个就向下;一个向左,另一个就向右;一个向前,另一个就向后,总是六个方向”,“在自然中每一个方向都是自我(以人为中心)确定的。”由此可见,西方的宇宙观有与风水相似之处,但又因为思维方式的不同,亦存在很大的差异。

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    当然,口本文化受中国文化影响甚多,因此,从大风水的角度来看,口本营建环境和建筑时沿用了一些中国传统风水文化的内容。“经云,遣水以屈曲环抱处为龙腹。居者以龙腹为吉,龙背为凶。”此处所说的“经”则托名郭璞、黄帝、杨药松等人的《葬经》、《宅经》、《撼龙经》和《疑龙经》等,具体何指,不详。但从其论述中可以看出,口本园林作水的理论与中国传统风水文化中水形控制理论如出一辙。

    从设计角度来看,目前水景观设计有几个方面的趋势:一是在自然水景的开发利用上,临水设计非常重视水景空间的利用和开发,尽力多营造临水的景观空间,很多天然紧邻江河湖海的地块在政府进行土地的拍卖时就会比不临水的地块争夺要激烈的多;二是无论是政府还是地产开发商对水景的开发已经从单纯的景观观赏转向了可以参与的景观构建,可以给临近的居者和游客体闲带来诸多的方面,强调亲水活动的参与;第三,水景设计逐渐呈现出尊重原始自然的生态趋势,不再单纯的抄袭或移植各种外来的风格,充分尊重了原有的地形、地貌、气候的自然式水景,所形成的景观既不乏自然的风格,又具有不着痕迹的人工精致,成功的借景设计在突出水景的同时,也为当地的城市景观生态起到了相当的作用。第四,水景设计强调与当地的人文、历史、文化环境的融合,使建成后的景观与所在的地区能够浑然一体,为了做到这一点,很多的开发商在住区规划阶段就邀请了有经验和实力的景观设计单位共同参与前期策划和规划,使建筑、景观、道路等设计能更加完整的相融合。
    由于近年来,生态理念已经贯穿到整个景观学科中,对于水景观设计也不例外。09年北京大学的景观设计大会,来自哈佛大学的不少专家提到“水纹系统”的概念,主张自然水纹和人工河道处理的和谐。对于城市的铺地也展开新的探讨,关键在于雨水的流失,造成很大一部分的水资源浪费不说,最主要的问题是忽略了大地的吸收,自然生态的排水体系,根据相关问题的提出,相信在今后的景观设计上会有良好的改进方案。
    但是目前关于从风水的角度来研究水景观的形态设计,在国外几乎没有案例出现,理论方面更是趋于空白。
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