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辽南丧葬礼仪之接纸活

2019-04-18 08:35:10 ESPCMS.COM 点击数:

    接纸活

    大硷结束时约在上午10点左右,鼓乐及所有演出人员回到舞台进行表演。“待客的”在此时会查看厨房午餐准备情况,询问纸活准备工作等。众人此时多无事可作,很多人就会聚集在舞台前观看演出。

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    约在11点左右,送纸活的车会在村头停下并通知“待客的”安排接纸活。接纸活一般没有严格规定,在场的闲散人员均可参与,乐队必须伴同,一般是乐队所有成员均出动,在笔者参加的所有丧葬仪式中,一般此时乐队为5把大琐呐,一个小擦。奔赴村头拉纸活车时不奏乐,等纸活从车上卸下,所有人手拿纸活排列成两队,由乐队演奏小牌子曲(多为《柳青娘》)在前带路,众人缓缓而行。纸活多寡不同,但是,车、马、牛、伴童、伴女必不可少。受时代影响,纸活也逐渐丰富起来,除上述传统纸活外,电视机、轿车、别墅、办公楼、电脑等现在家具设施一应俱全。纸活接完后一般堆放在家中的院子里。

    家祭

    是丧葬仪式中所举行的一种以家庭为核心的活动,即便有外人的参与,但基本属于服务、配合、协助的角色。在海城的多数乡镇,家祭一般在亡人去逝后的第二天上午或中午举行,程序严谨、复杂,时间持续将近1—3小时。参加家祭的人分为领祭人和辅祭,领祭人一般为“娘家大侄儿”,辅祭人由其他侄儿和所有侄儿媳妇组成。领祭人面向灵枢跪在灵枢的正前方,侄儿跪在灵枢前方东边,侄儿媳妇跪在灵枢前方西边。领祭人在“待客的”指挥下,先点燃三支香,对着灵枢连鞠躬三次,“待客”同时喊道“一敬香,二敬香,三敬香”。然后连敬四杯酒。

    此时“待客”会依次念道:“一杯酒敬天,天恩浩荡,风调雨顺;二杯酒敬地,地上五福,五谷丰登;三杯酒敬X府列祖列宗,庇佑子孙;四杯酒敬已故X老爷((X老太君)的亡灵,过关大吉。敬酒完毕,众孝齐跪,乐队起乐,传祭菜。”在敬香和敬酒的过程中,音乐是由竹笛演奏的《进香曲》。接下来是漫长的传祭菜仪式,详见下文“外祭”。

    即,到土地庙送亡灵。这个仪式称谓在海城民间存在一定争议,有人认为应该为“送山”,即人死后应该让人的灵魂远离人类居住的社区,到荒郊野外去定居,以免骚扰活人。这种说法与中国的传统文化并不相悖,中国人不像基督教国家把死人埋葬在教堂附近,而是尽可能的把葬地选择在尽可能远的地方;也有人认为应该为“送丧”,这种说法是取其谐音,根据自己的想法推断而已,没有什么实际根据。据笔者对文献的考察和分析,我认为应为“送三”。
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