上海公墓价格电话
相关文章

最新文章

网站热门关键字

相关文章
您现在的位置:首页 » 最新文章 » 相关文章

周代丧礼的主要内容

2019-04-14 12:12:49 ESPCMS.COM 点击数:

    周代丧礼的主要内容

    丧礼的形成经历了从无到有、从简单到复杂的过程。我国先秦文献有对丧葬起源的描述,《孟子·滕文公上》云:

    盖上世尝有不葬其亲者,其亲死,则举而委之于壑,他日过之,孤狸食之,蝇纳姑嗓之,其颗有泌,晚而不视。夫泌也,非为人泌。中达于面目,盖归反茶狸而掩之。

 

购墓网,公墓,上海墓地

    在上古时期,我国曾经经历过随意处置尸体的阶段,过了一段时间,活着的人不忍心看见亲人的尸体被其他兽虫咬损的惨象,于是用土把死者掩埋起来,逐渐产生丧礼。《荀子·礼论》曰:“生死终始若一。”这句话反映出人们对死者像对生者一样的奉侍。原始人出于一种仁爱心理,把死者当作活人一样侍奉,给死者准备一些食品和器物,让死者的灵魂到另一个世界中去享用。这是出于人们对“人死鬼魂在”的信仰,在埋葬死者的时候,把死者生前使用的东西作为殉葬品埋到地下,希望死者灵魂继续享用他生前用过的东西。

    中国考古工作者己经发掘出相当多旧石器晚期人们举行丧葬习俗的器物,显示了当时不分年龄阶段将男女老少一起合葬,并采用二次葬的形式。在那个时期,人们己经产生了灵魂不灭的观念。我国新石器时代的丧葬习俗进一步发展,随着氏族社会的逐渐繁荣和民智的逐渐发展,对于死者的处理也更加复杂,在这一时期产生、形成棺掉制度,己经出现祭奠、追悼和居丧等内容。进入文明社会以后,丧葬礼仪继续完善,夏、商是两段重要的时期,最终周人吸收前人成果,形成比较完整的丧礼。

    对于我国曾经存在过的随意处置尸体的阶段,我们可以借鉴文化人类学的方法,通过考察世界其他原始民族的丧葬习俗了解一些具体情况。常金仓先生在《周社会生活述论》中列举了南非洲巴克温人、北美阿比朋人在人死后立即埋掉或出“死人”的心的例子,列维·布留尔在《原始思维》一书中列举了弗莱特利角的印第安人将昏迷中的人埋掉的例子,让我们得知原始丧葬习俗中人去世之后速葬的做法存在一定的隐忧,人们逐渐意识到速葬的不合理性,于是逐渐形成丧葬礼仪,借助一定的程序仪式避免一些悲剧的发生。

    人们的丧葬活动在很大程度上是受灵魂不灭的观念的影响。在文化人类学的学者的笔下,原始人的这种认识思维又叫神秘化趋向,使得他们的认识始终带有神秘色彩,任何事物都与鬼神联系在一起,缺乏对客观事物的物理性认识。那一时期,我们对灵魂的信仰是深信不疑的,不仅如此,英国人类学家泰勒更是提出“万物有灵”论,描写原始人是相信万物都有自己的灵魂,从这一点上来看,原始人的丧葬做法是有意义的。

    周代的丧礼主要为贵族而定,所谓贵族指的是士、大夫、卿、诸侯及天子。它具有明显的阶级性和等级差异性。它对贵族由生病到去世、殡以及下葬都有明确的规定。
在线留言
    网站留言