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祭奠权中应有权利和法定权利的区分

2019-04-08 08:27:45 ESPCMS.COM 点击数:

    应有权利有广义和狭义之分,广义的应有权利包括一切正当的权利(利益),从这个意义上说法定权利也属于广义的应有权利。而狭义的应有权利则排除了法定权利,它具有一定价值,但没有被法律化,因常常是一种道德伦理的反映,一般也称为道德权利。而法定权利,顾名思义指的就是被国家法律所确认的权利,它与狭义的应有权利区别在于狭义的应有权利虽然其权利需求在一定程度上也具有“应有”性,但由于某些原因,并没有像法定权利那样在现实中被法律所明确认可加以规定。广义应有权利、狭义应有权利和法定权利三者的关系可以用下图进行表示。另需指出的是,在此笔者区分应有权利和法定权利来为“祭奠权”定性,采用的是狭义的应有权利。

祭奠权中应有权利和法定权利的区分

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    根据应有权利和法定权利的区分,我们再回来看所谓的“祭奠权”究竟属于怎样的一种权利。若将祭奠利益以权利称之,毋庸置疑其首先应为应有权利。祭奠利益是人们基于一定的身份关系所享有的表达哀思和敬意的一种自然的权利,这种情感需求出自于人的天然本性。而且,正如上文所说,我国祭奠传统源远流长,它是人们在一定的社会生活物质条件下和文化传统的影响下所提出需求,是一代代传承下来的为大众所普遍认可的风俗习惯,作为应有权利自不待言。
    但是,应有权利毕竟只存在于应然层面,从现实角度来看,一项利益能够被确认为法定权利才更具有意义,特别是在权利本位的法治社会之下,只有被确认为法定权利,才能必然地得到法律的保护,使利益得以圆满地实现。那么,祭奠利益是一项法定权利吗?纵观我国法律法规,就目前来说,并没有法律法规对祭奠利益作出明确具体的规定。
    对祭奠活动作出最为相关的规定的是《殡葬管理条例》,该条例的第2条规足:“殡葬管理的方针是:积极地、有步骤地实行火葬,改革土葬,节约殡葬用地,革除丧葬陋俗,提倡文明节俭办丧事。”第10条规定了禁止建造坟墓的场所,第14条规定:“力、理丧事活动,不得妨害公共秩序,危害公共安全,不得侵害他人的合法权益。”有人认为,根据这三条规定可以推出祭奠活动的合法空间。诚然,在这些规定中我们可以看出国家对于积极的、符合管理要求的丧葬祭奠活动并不反对,但若以此认为法律对于祭奠利益是以权利的形式加以承认与保护的便有些牵强了。而从《殡葬管理条例》的性质来讲,它是一项行政法规,它所强调的是行政机关对人们所进行的丧葬祭奠活动的管理,其意义主要在于表明人们在从事丧葬祭奠这一民事活动之时不得违反这些强制性规定,而并非将祭奠活动中人们所享有的祭奠利益确认为一种受法律保护的民事权利。
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