上海公墓价格电话
相关文章

最新文章

网站热门关键字

相关文章
您现在的位置:首页 » 最新文章 » 相关文章

现代墓园设计理法之节地合宜事半功倍

2019-03-21 08:59:45 ESPCMS.COM 点击数:

    节地合宜,事半功倍

    墓园作为土地消耗型的服务机构。按照建设资源节约型、环境友好型社会的总体要求,民政部颁发《关于进一步深化殡葬改革促进殡葬事业科学发展的指导意见》,提出“创新骨灰安葬方式,积极推动绿色殡葬”,并指出“坚持以人为本、顺应民意、改善民生、保障民利”的基本原则。同时,中共中央、国务院印发《国家新型城镇化规划(2014-2020年)》也提出“以人为本,公平共享”、“优化布局,集约高效”、“生态文明,绿色生态”、“文化传承,彰显特色”的指导思想,旨在强调以人为本,提高人民的满意度。因此,骨灰安葬方式的创新既要节约土地、优化布局,又要让人民满意,符合中国传统墓葬文化。

现代墓园设计理法之节地合宜事半功倍

购墓网,公墓,上海墓园

    “入土为安”是中华葬礼的传统思想。这种“生于自然,归于自然”的思想在中国陵墓艺术的发展长河中一直保持延续性,并从形态格局、审美意识等层面构建了祖型,被后世不断赋予“生发性”的力量:

    在意识形态方面,墓,《说文解字》中注:“墓,丘也。从土莫声”。“莫((mu),日且冥也,从日在娜中”,意为夕阳西下,日在草丛之中。“莫”与“土”联合起来表示“在黄昏时刻下葬”,死者此时下葬,与太阳一起隐没,故墓葬不垒坟包。葬,《说文解字》中注:“葬,藏也。从死在舞中;一其中,所以蔫之。中国土葬讲究深“藏”于地下,受中国地理环境特征影响,沼泽湖泊星罗棋布的水系环境不能满足传统葬制的深埋要求,而遍布的山川丘陵促使人根据地形条件加以变通,由“向下”转而“向上”发展,“以山为家”成为陵墓对山体的直接利用(周学鹰,2005)。而这种“隐”(归隐于自然)与“藏”(一体于自然)的意识形态正与当今社会节约型墓园“弱化墓葬行为,以自然为重”的主旨相吻合。

    在形态格局方面,新石器时代孕育了后世陵墓山水形势拱卫格局的祖型。1987年在河南蹼阳西水坡发现一处距今五六千年,约为仰韶文化时期的遗址。墓主男性,头向正南,其身旁东为蚌龙,西为蚌虎。青龙白虎星象护卫图案,在后世陵墓的演变上,“左青龙,右白虎”逐渐演化、拓展成为“山砂”,变成实质的护卫地形。尤其在明清时期,陵墓在人与自然山水之间的关系方面体现了审美的质的飞跃,明清陵墓以“遵照典礼之规制,配合山川之盛势”为原则,山水格局成为陵墓规划的主体:以势雄脉远、重峦叠嶂的山脉为屏,将建筑序列连同后龙山构成整体格的枢纽,统驭周边环拱的山水脉络,形成主体控制着宾体,宾体映衬着主体,前后照应,环顾有情的整体风貌。
    传统,为相传成一统,继承历史传统来发展现代传统(孟兆祯,2008 )。中国传统墓葬文化探求安葬与天道自然的协调关系,通过有节制地利用自然和改造自然,创造良好的山水环境,达到天人合一的至善境界。用在节地型安葬的创新方面,就是尊重和发展中国传统墓葬文化,用与时俱进的观念再次理解“入土为安”和“生于自然,归于自然”的墓葬文化传统,进而延续传统文脉,使国民死有尊严,使人民心安,让群众满意。
在线留言
    网站留言