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小凉山彝族丧葬仪式程序

2019-02-10 11:28:05 ESPCMS.COM 点击数:

    额慕普古这地方,乃系远祖发祥地,此乃祖批亡灵栖息处…... 等.训述祖先亡灵归祖路线与上述说法大致吻合阎。也有人认为义诺土语区彝族与战国时盛极一时的“夜郎国”有一定渊源关系,只是夜郎国存在了三百年即被汉朝所灭,历史文献也无从考证。众说纷纭,莫衷一是,但小凉山一代彝族是“古候”“曲徨”的后裔是多人认可的说法。

小凉山彝族丧葬仪式程序

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    丧葬仪式程序
    传说,彝族不仅是鹰的后人,神的使者,也是火的民族。彝族自古实行火葬并已经形成一套古老的火葬礼仪。“唐朝段成式《酉阳杂姐.境界》记载旧牢(即今)贵州省石吁县)“木耳夷”之丧葬习俗时说:“‘木耳夷’,人黑如漆,以鹿角为器,死者曲而烧之,埋其骨。’明朝天启《滇志》:‘罗委葬用火化。’乾隆《贵州通志·通志·地理》记载:‘课课,……打尸焚于野,招魂而葬。在民国《西昌县志·夷族志》、嘉庆《雷波县志·夷俗》《东川府志》《云南志略》等都有彝族实行火葬的习俗。丧礼根据亡者年龄、生前级别地位、家庭贫富状况等决定其规模。一般情况,有子嗣老年人的葬礼最为隆重。
    (一)丧葬程序概述
    1.遗体整理
    彝族人死亡,一般都要进行遗体整理。当死者即将断气时,由家人或邻居在死者嘴里放上一小块金或银(含义是死者满腹都是钱财,灵魂到天国时不致因无钱而到处游荡索取害人,汉族人去世后也会日含铜钱)。再用酒或热水给其净身,一般在死者去世前已给其穿好寿衣。突然病故或者出车祸等死者,则给其一身彝族服装即表示净化遗体。如果是过年期间死亡,家人则不得哭,要把遗体整理放好,待过年完毕后再哭。
    2.奔丧
    现在通讯发达,一般不再举行报丧仪式,彝族谚语“亲族再不好,闻哭声就来”。亲友得知后,自动盛装前往吊唁,邻居也成群结队跟随前去。据考察,彝族在过去社会,吊唁队伍临近死者家不远处,就要鸣炮打枪;死者亲属嚎陶大哭,丧家闻声后也立即鸣炮或打枪回应,并派出盛装的迎丧队伍持剑舞刀前往迎接。吊丧队伍入屋开始嚎哭,边哭泣边唱述死者的生平事迹。现在彝族某些地方还保留着集体唱丧歌的传统,往往连续数日(如大凉山越西彝族的“阿古格”日,是其祭祖和丧葬中常用的哭丧调)。唱丧歌多为青年人组成,分列于屋内两侧,一人领唱众人合,内容主要述说远古历史、万物的产生、人类的由来、追述死亡之源与病因等,唱腔悲凉,声调哀婉,引人幽思。
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