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湘西土家族的丧葬音乐旋律特点

2019-02-10 11:20:09 ESPCMS.COM 点击数:

    “稽首饭依佛,佛在给孤园,园中常说法,说法利人天。稽首饭依法,法举堪藏阴,五千四十八,卷卷有如来。稽首饭依僧,僧问有何能,慧撤熬根树,能漂澳上灯”。用唱的方式表达,歌词多为五字,也有七字的,较为规整,咬尾押韵,法师们在丧葬仪式中唱出旋律性较强的歌声。旋律的音高、节奏、节拍较为明显,旋律相对动听,一般多为民族调式。有对唱、齐唱、一人领唱众人合等形式,大多是一人领唱众人合的演唱形式,所以法事过程中,领唱法师的作用很重要,由他直接操纵法事各环节的顺利进行。

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    在这段唱词中虽然没有出现吟唱,但吟唱在整个丧葬仪式中出现较多,法师们唱出旋律性不强的歌声,节奏感明显,音高概念相对不鲜明,旋律起伏不大,演唱时音量相对较小,接近说唱。

    旋律特点

    湘西土家族的丧葬法事,受到佛教、道教等宗教音乐的影响,旋律上下行以级进为主,无超8度的跳进进行,旋律的行进过程中同度、大二度、大三度运用最多,旋律的跳进以4度较为常见,5度次之,在乐句间也少见大跳,多为4度或5度关系。歌词温馨哀婉、超度亡灵,速度中庸、平缓,音乐性格温和。如谱例《奉念经咒—上来篇》:

    丧葬音乐伴奏乐器
    歌唱抒发感情,锣鼓渲染气氛。在丧葬音乐中歌唱是主要表达方式,锣鼓作为一种伴奏乐器,渲染气氛,使场面更加的热闹,增加歌曲的生动性。乐器配合演唱,加以鼓点,烘托情绪,制造气氛,增加了音乐的感染力和表现力。湘西土家族丧歌旋律简单、起伏不大、节奏自由。在白天法师作法事时,大多用木鱼伴奏,为亡者诵念经文,有的哭丧歌不需要伴奏,前来奔丧的人就哭唱哀悼。丧堂歌一般由三到五人组成,庄严肃穆,唱时不能鸣锣,只是法师以小鼓一面伴唱击节,歌师主唱,众人伴唱。乐器的伴奏主要起衔接的作用,烘托情绪,渲染气氛,加强音乐的表现力和感染力。
    音乐是一种有声的文化,贯穿丧葬仪式的整个过程中,它是一种载体,它所构建的文化内涵及信仰渗透到当地老百姓的思维方式和日常生活之中,体现了湘西本土的民俗与人文情怀,是中国民族文化的重要表现。但随着经济的发展,城乡一体化改革,包括很多的农村居民外出打工,丧葬音乐正在失去它赖以生存的土壤。也许若干年后,丧葬音乐只能“悲哀”的以舞台的形式,我们忘却了亲者逝去之痛.无缅怀之心.无信仰之心。
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