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土家族丧葬仪式研究

2019-01-27 16:24:39 ESPCMS.COM 点击数:

    有关土家族葬文化的著作有很多,有的从历史的角度,如贺孝贵先生的《历史恩施》、董正恩的《古代的巴蜀》、吴永章的《土家族简史》等透析了土家族丧葬习俗形成的历史缘由及其丧葬仪式的变迁历程等;有的着眼于土家族葬文化风俗,如杨昌鑫先生的《土家风俗志》、龚发达的《夷水古风》、谭笑与田发刚合著的《鄂西土家族传统文化概观》、胡炳章的《土家族文化精神》等系统阐释了土家族不同于其他民族的的丧葬习俗及其文化内涵等;也有的从习惯法角度,如冉春桃和兰寿荣合著的《土家族习惯法研究》,模块性的介绍土家族的各类习惯法,该书的第八章从丧葬方式、丧葬程序、丧祭仪式、丧葬禁忌等方面介绍分析了土家族丧葬习惯法;还有的从文学、艺术、旅游、宗教、哲学的角度,丰富着土家族文化的研究内容。值得肯定的是,学者们从不同领域为土家族丧葬文化的研究付诸了自己的汗水与心血,在丰富和发展了土家族民俗习惯的同时,也传承和发扬了土家族的传统文化,土家族这一民族自成体系和极具民族特色的民间规范也得到展示,促进了我国民间规范的研究。但需要指出的是,历来对土家族丧葬习惯法的研究仍存在一些盲点和缺憾。

土家族丧葬仪式研究

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    临终初丧习惯法的研究缺失

    不难看出,学界对土家族丧葬文化的研究多集中于习俗、音乐和舞蹈等视角,描述多于分析,宏观角度多于微观角度,对于土家族丧葬仪式并未有非常全面的研究。首先,针对有关土家族丧葬习惯法的研究多关注逝者过世后的习惯法,研究学者大多聚焦于土家族广为人知的跳丧,跳撒尔嗬等过程中,而鲜有逝者临终前仪式的文献记录和研究成果,大多数的文献叙述中都以死者“入硷开路”为丧葬活动的开端,如前文所述的湖北省民教馆调查收集的关于恩施民间土家族丧葬习俗、还有黄伯权和彭振坤主编的《土家族文化资源保护与利用》、田荆贵主编的《中国土家族习俗》都是以“入硷开路”作为丧葬仪式的起始点。

    而严格意义上说,丧葬的仪程大体分为送终、停棺吊丧和下葬三个阶段。自初丧之时,土家族丧葬程式就己经开始,生者对逝者临终前的关怀才是土家族丧葬仪式的开端,对于整个土家族丧葬仪式具有不可或缺的作用。笔者的爷爷在2009年1月逝去,在湖北恩施老家笔者亲生经历了生与死的道别,亲生经历的丧葬仪式就是始于临终前。在走访当年主持爷爷丧葬仪式的“总管”时(以下简称M),M这样解释道,“当地对临终前的关怀尤为重视,而一般的外人特别忌讳进入老人的房间”,由于研究者聚焦点的后置,且主要源于在逝者临终阶段,土家族丧葬习惯法对逝者近亲属之外的他人的排斥,不允许外人的参与,导致大量土家族文献只记录了丧葬习惯法允许公之于众的部分,还有一部分研究者们不能捕捉也无法捕捉,故关于丧葬习惯法临终前的仪式内容在学术领域便成为了有待填补的空白,成为土家族丧葬习惯法的研究盲点。

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