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法事套曲总体结构原则归纳

2019-01-13 11:01:34 ESPCMS.COM 点击数:

    法事套曲总体结构原则归纳

    通过对上述两个套曲的分析,我们归纳出法事音乐的结构原则:

    第一、组成法事音乐套曲的次级结构单位,一般都没有专有的名称。它们也不都是套曲形式,有些是单、复乐段形式,有些却是含有套曲的复合形式。因此,结构成份较为丰富。其使用的乐段形式,以基本框架变体的集合体最为主要,散漫的仪式辞语和长篇巨制的经书,都是通过基本框架变体的形式来组织音乐的;其次,是自由乐段、平行复乐段、起承转合乐段。

    第二、组成法事音乐套曲的音色层次丰富,且注重对比,井然有序。人声有念有唱,其中有独念(唱)、对念(唱),也有领与合,以及合等各种形式;有清念(唱),也有各种层次的乐器和法器伴奏形式的念(唱)。器乐除了为人声念唱伴奏外,还有独奏、丝竹乐段、合奏乐段、打击乐段等多种器乐形式。

    第三、从总体上看,法事音乐具有很严密的结构逻辑,这主要通过有序的过渡和层次清晰的各种类型的人声和器声的结合而体现出来,其结构原则如下:

法事套曲总体结构原则归纳

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    1.次级单位连接过渡的原则

    法事音乐具有规范的过渡原则,这就是采用器乐曲过渡。它可分为单纯的打击乐过渡和器乐合奏曲过渡两种情况。

      (1)打击乐过渡若次级结构单位为器乐曲,则用较为长大的打击乐段过渡;在仪式辞语之间或仪式辞语与其它单位之间的连接,常用简短的打击乐段或乐句。

      (2)器乐合奏过渡在一般情况下,在长大的声乐曲之后,采用较为长大的器乐合奏曲连接过渡。次级单位的内部各单元常用简短的器乐曲连接。

    2.人声与器声结合的原则

    法事音乐中人声、器声的结合是有相对严格的规范的。在某一段法事程序中,需要什么形式的人声,是否需要器声伴奏,使用什么音色的器声伴奏,使用独奏或者合奏,都是依据法事内容和行为的具体情况,具有一定的规范性,其实,它已经形成了一套严密的体系。一般法器声紧随法事的行为动作而发生,诸如打卦,下答等;念诵经书用木鱼或法铃伴奏;仪式辞语间用简短的打击乐过渡;唱时用丝竹乐伴奏;人声之间的过渡,或师公舞蹈和制造气氛时用打击乐合奏或者器乐合奏等等。

    概括起来,它有一条概略的发展逻辑:独念(对念)(木鱼、铃伴奏)*合念*独唱一合唱(丝竹乐伴奏)一丝竹乐合奏一器乐合奏(或打击乐合奏)
    这条发展逻辑,并不是死的框架,而是活的,在实际的操作中,它往往有省略的形式,但大致按这种逻辑进行。从总体上看,它是规范的。
    现在,我们可以将单个法事音乐套曲的结构骨架作一个总的归纳:开台(器乐合奏)+各次级单位(中间各部分用打击乐或器乐合奏段过渡)+冷台(器乐合奏)
    单个的套曲相当于一个大型的三部曲式,《开台》作为呈示部A,中间的法事过程作为对比部B,后面的((冷台))就是再现部A'。
    纵观全盘,丧葬仪式法事音乐的总体面貌就是由上述结构骨架的至少十多次重复而构成的大型结构体系。它是一个异常庞大的套曲,套曲中套有套曲。其中,每套法事的套曲为它的一个大的结构单元,这时,每套法事套曲的《开台》和《冷台》就成为大的连接段落。它们往往采用相同曲牌的即兴连缀,虽有变化,但又有统一,使得乐曲前后照应,一条红线贯串到底。虽然法事历时几天几夜,但是仍然不松散。因此,法事音乐的总结构就相当于一个非常长大的循环体结构,《开台》和《冷台》就是主部A,其它的均为插部。另外各法事套曲内部的某些基本框架或乐段也时常在不同的法事套曲中共用,这样也形成一定的照应,使结构严密。

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