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祭文研究

2016-11-08 17:51:27 点击数:

陈亮一生五次上书,六达帝廷,不被任用;半生潦倒,两次系狱,“人皆欲 杀”;然而至老至死,山河在心,家国不忘,矢志不渝。在陈亮的祭文中,这些失 意与意气都有所彰显。与此同时,命运多并的陈亮格外珍视亲情和友情,为亲友 所作的祭文流露出真挚深厚的哀悼与追思,体现了他铮铮铁骨外温情感性的一面。 此外,陈亮的部分祭文在抒哀悼亡中含有关于治学思想与重商思想的内容。拙文 从思想的展现、情感的抒发、文体形式与表现手法几个方面,对陈亮祭文进行整 体性梳理和研究,全面考察分析其祭文特色及成就。上海墓地浦东公墓汇龙园

  拙文分为三个部分:

祭文研究

   第一部分论述陈亮祭文体现的治学思想和重商思想。陈亮作为永康学派的主 要人物,其门生众多,学术思想流播甚广,在中国古代思想史中占有一席之地。 其治学思想以“事功”为核心,卓然自立于浙学门庭。陈亮实事实功的学术风格 与当时脱离现实、空谈心性的浮夸学风形成鲜明对比。而其学以致用的教学理念 上承北宋胡缓、王安石等人重视治世之学的传统,其后又为明、清之际的启蒙思 想家和清代汉学家所鉴取,具有重要的研究价值。拙文从陈亮与一些祭主的学术 交流中发掘陈亮实事实功的学术风格的形成过程,并具体阐发陈亮学以致用的教 学理念。从陈亮祭文所展现的从商经历以及他对商人的态度入手,具体发掘陈亮 “农商相藉”“农商并重”的思想及鲜明的财富观和义利观。

   第二部分论述陈亮祭文情感的抒发。陈亮祭文饱含对至亲的愧疚与感念,对 妻族的知遇与感激,对友人的追思与怀念,对门生的欣赏与伤逝,抒写感情哀伤 缠绵。陈亮一生心怀家国、渴望功名,在祭文情感抒发之时,不仅仅局限于对亲 友门生的追思,还将个人情感融入时代背景中,联系自身身世,于抒哀悼亡中表 达了自身对命运的慨叹、对理想的坚守,从而拓宽了祭文情感的表现范围。陈亮 一生蛰居,其为百姓开太平、为大宋开百年之基业的抱负并没有实现,反而屡系 囚狱,命运坎坷,因此其祭文难免流露出怀才不遇的慨叹与“人皆欲杀”的悲苦。 然而,不论他处境如何艰苦,陈亮始终将抗金理想铭刻于心,至死不忘。

   第三部分在以上研究的基础上,对陈亮祭文的文体形态和表现手法进行研究。 祭文发展至南宋,韵文、骄文、散文各种体式都较为成熟完善,其表现手法亦种 类繁多。陈亮祭文各种体式兼收并蓄、灵活运用,抒情达意自然流畅。在叙述纯 正真实的前提下,其行文多变化,具体写法因人而异,达到了内容与形式的统一。 尤其值得重视的是,陈亮在祭文写作中善于融入历史人物的言行及典故,具有言 简义丰、加深感染力的效果。而寓情于事的写作方法更是为祭文的写作增添了哀 婉缠绵的浓厚色彩。

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