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中国丧葬管理的思考

2016-08-21 09:36:38 点击数:

    前而回顾了中国丧葬管理的发展历程,其中,隆丧厚葬与简丧薄葬的对立贯穿整个历史发展,但隆丧厚葬是发展的主流,其主要原因是国人所持的传统生死观,原始宗教信仰,儒家思想的教化与影响。丧葬礼仪与活动是传统丧葬管理的主要内容,丧葬伦理文化对社会的整合功能是管理的核心。而现代丧葬管理一直努力破旧立新,移风易俗,引导国民简丧薄葬,厚养薄葬,提倡文明、健康、科学的生活方式。千百年以来,无数有识之士孜孜以求的简丧薄葬的愿望,在现代丧葬管理的强势推动下,渐进实现。如传统丧葬观念、礼仪、活动、方式都发生了变迁,火葬有望在近期取代土葬成为丧葬的主流,生态葬、网葬与祭祀礼仪、遗体捐赠等方式将成为未来遗体处理的新趋势。上海墓地青浦公墓福泉山留园

中国丧葬管理的思考

    传统的丧葬管理以服务王朝统治、教化民众为宗旨,而现代丧葬管理,把全人类共同而临的生存环境放在首位,以生者的可持续发展作为教化国民的宗旨。在科学日趋进步,人口、环境、资源承载力越来越大的形势下,现代人的生死观朝着理性方向发展,为殡葬改革提供了强大动力。但,生死观念是一种哲学,一份信仰,一旦形成不会立刻消失,需经过新生代与次生代的周期循环,缓慢更替,所以现代丧葬管理也需多头进行,注重代际之间的差异化政策,尽量实现丧葬管理与社会效益的最大化。居于现代丧葬管理的现状及存在的主要问题,结合中国传统丧葬伦理,提出以下思考。

    (一)代际差异化丧葬管理
    地域与民族文化的差异化己经列入《殡葬管理条例》,得到有效实施,一定程度上稳定了社会秩序。但生死属于观念范围上的信仰,具有稳固性,要充分考虑高龄老年人的承受能力。2014年5月安徽安庆强行推行殡葬改革,规定于2014年6月1日零时起全而实施火化,因无法接受火葬,引起多名高龄老年人选择在6月1日到来之前自尽身亡。这给我们的管理敲响了谨慎的警钟。“一刀切”,“火葬时间表”,“急冒、强行”措施是否适合所有民众?殡葬管理具有特殊性,涉及到观念、思想、伦理、逝者与生者。生死观需要代际之间循环更替,不可能一跋而就,靠行政手段强制推行会产生物极必反的效应,不利于社会稳定,也挑战着执行者的道德底线。所以,火葬的代际差异化政策、年龄过渡时间表,提到了殡葬管理的前沿,不得不引起我们思考。
    新中国成立以前出生的老年人,现今都在65周岁以上,他们受传统丧葬文化影响较深,观念转变困难,是否以这一年龄为底线,实行代际差异化政策倾向,还需进一步研究。但让一位年近百岁的高龄老人走上自杀的道路,会引起亲属、群体与社会的强烈反应,这不仅仅是个人问题,更是值得社会反思的问题。先让一部分人入土为安,后续的改革才能可持续进行。
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