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上海墓地情感及艺术化趋势

2016-07-21 22:28:03 点击数:

1情感化设计理论  上海公墓嘉定墓地清竹园

上海墓地情感及艺术化趋势

    情感化设计是由现代认知心理学权威先驱唐纳·诺曼(Donald A. Norman )提出的针对于工业设计领域的创意设计理念。生活质量的提高致使人类物质的需求的基础上越来越要求情感的互动为其研究的主要动因。分为本能水平(对外形的观察理解)、行为水平(使用效益及乐趣)和反思水平(自我满意及记忆回味)三个层次的设计。以产品形态、特质、操作的情感化为设计的目标。这种设计理念在景观园林设计中得到了较好的转化运用,相对于重要空间环境塑造手段的定义,其更倾向于一种重要的设计关系,做为山、水、植物、建筑等造园要素的内在情感线索,融合到前期调研分析、中期的规划设计及后期的回访评估当中,从而营造出可以诱发、承载、调节和引导人的情感的园林景观空间。

2情感艺术性空间

    受文化传统沿袭影响及受制城市规划中“物质规划”阶段的局限性公墓作为功能单一的城市特殊用地,在规划布局中往往偏居城市一隅,给人以阴森恐怖的直观印象。公墓空间人情化特色趋势要求设计理念的优化升级,使其从传统单一的墓地转变为现代多元的情感文化空间,更积极的融入现代城市空间中,为城市文化的传承、机能的完善及人类普遍情感的延续做出贡献。

    首先是园林体闲性。目前,中国的人均绿地占有量小,旅游和城市体闲空间数量少、模式单一。作为景观系统的一个分支,殡葬文化、园林文化共同载体的墓园建设必要以这些文化元素作为设计符号,既传承了历史又丰富了设计内涵[24]同时往往因地域文化、社会政治、经济条件及自然环境的不同,体现着当地特色的人文和自然景观,生者和逝者同样有享受这种景观的权利,设计中可以将园林设计和生态学的理论方法运用,充分利用其特有的精神文化和土地环境资源,为生者提供一个追忆逝者、思考人生、放松心情的自然安详的园林化墓园,形成城市别具特色的体闲游览空间。例如:荷兰兰格蒂克墓园,设计师将墓园分成不同片区,各区以高高的树篱环抱,由林地网络联系各片区,这个网络从入口开始贯通整座墓园,构成一个整体的疏林草地与宽广周边环境之间形成视觉连贯的园林体闲区域(图4.3。
    其次是文化艺术性。城市公墓从侧面反应着城市文化及地域性,墓地是集园林、建筑、雕塑及墓志铭艺术为一体的人类文化宝库[}ZS},艺术性的提炼运用,有利于提升城市的艺术魅力。而在现代城市公墓却罕有文化艺术性的设计的强调,多以整齐划一碑林和相应规范的树木布置于墓园,对逝者的介绍也简单平淡,促使人们的祭祀行为刻板单一。目前,美观的雕塑、建筑、精致的园艺景观及朴质精巧的铺地在城市公园中比比皆是,设计中可以引入这些元素,虽然谈不上叹为观止,但足以让人驻足回味,提升墓园的艺术化氛围。
    第三是情感性。墓地是逝者灵魂安息的地方,也是生者对逝者纪念与缅怀的场所。本身就是城市的情感文化符号之一,其中聚集着不同个体的私人情感,同时也寄托了国家、民族和文化群体的普遍情感,是城市情感文化系统中不可或缺的重要组成部分,但现代城市公墓建设中过渡经济价值和功能效益的追求,缺乏对情感文化的关怀。对于多数现代人而言,墓地更趋向于逢节形式化的祭祀场所。而属于城市公墓特有的“集体记忆”正在消弱及丢失,而围绕现代城市公墓的情感文化的修复营建这一核心问题,提出现代墓园中更适应现代人的情感需求的“情感再生”,提升墓园的情感给予能力。使墓园从传统的阴森与冷漠转向静谧、安详充满温暖人性的情感化空间,在引发人们的情感共鸣的同时突显城市公墓的纪念、教育、体闲、文化传承等多重功能。使其成为情感累积与文化传承的理想场所。
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