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陵墓环境承启于民国

2016-07-16 20:24:32 点击数:

    1911年清王朝覆灭,开始了中华民国大动荡大转变的时期,终止了官工系统陵墓的建筑活动,“陵”的服务内容从专指帝王或诸侯的墓地转向了泛指以陵墓为主的园林,这一时期建造了大量革命烈士纪念园。陵墓规划在设计思想、使用功能、施工技术及材料运用上又进一步发展,体现了封建王朝覆灭之后与时俱进的新精神风貌。并且,增加了群众活动的场所,如中山陵的附属性建筑物音乐台、谭延阎墓供人休憩赏景的临瀑阁、水亭、心亭、千秋坊等、邓演达墓的休息花架等。上海墓园浦东公墓天逸静园玫瑰园

陵墓环境承启于民国

1以山为轴,刚柔相济
    民国时期,山陵建设遵照“总以地臻全美为重”的传统创作宗旨,以自然山水为创作主体,建筑序列或依照严谨的中轴对称布局,或峰回路转的自然式布局。
    坐落在南京紫金山南麓的中山陵,坐北朝南,依山而建,前临平畴,后拥苍崖。陵园由中国著名建筑师吕彦直设计。总平面设计,略成一大钟形,尤有木铎警世之想,号召后人要永远记得“革命尚未成功,同志仍需努力”这样一个名言。中山陵的设计结合了地形,并延续传统陵园布局方法,牌楼、神道、陵门、碑亭、祭堂和墓室形成端正的轴线,配合山川之盛势,取得雄伟壮阔的气势(图2. 9 )。此外,永慕庐、奉安纪念馆及宝鼎、音乐台、流徽榭、仰止亭、光华亭、行健亭、藏经楼等一系列纪念性建筑众星捧月般环绕中山陵主体。廖仲凯墓、谭延阎墓、范鸿仙墓、蒋介石曾拟作百年后安息之地的正气亭等分布在中山陵周围。
    与中山陵严谨对称的格局相反。民国时期军事家、书法家谭延阎的墓园位于江苏省南京市中山门外灵谷寺东北侧,钟山东峰下,由建筑家关颂声、朱彬、杨廷宝设计。谭墓因山为陵,借山林之地宜,通过碑池、石坊、蜿蜒甫道、石桥、小虹桥、临瀑阁、水亭、心亭、千秋坊等组织引景,随地势之高下,形势之扭转而获得曲折蜿蜒动态之美,打破了对称式构图的严肃性,使山陵与风景融为不可分离的统一体(图2. 10)。游人在古木森然的山色中峰回路转,谭墓在静谧幽寂的气氛中豁然展开,利用欲扬先抑之手法,产生强烈的对比效果,将自然美与人工美高度统一在一起。
2.以中为体,中西结合
    近代时期陵墓以中国传统形制为本,牌坊、桥涵、华表、石像生、碑亭、祭堂、陵体依照中国传统陵墓形制的建筑序列而展开。在构造上采用现代材料和结构方法来模仿中国古代形式的建筑,或直接采用西方建筑的形式风格建造中西合璧的墓园
2.1中洋结合
    如袁世凯陵墓,形制仿明清帝陵:由南向北依次分列照壁、桥涵、石牌坊、石望柱、石像生、碑亭、殿座,之后为陵体。而陵体大门、陵家均为古典欧式,陵家基座圆形,青白石砌筑,分三阶垒成,上覆半球形封土堆,家前置石五供则又是中国传统的形制(图2. 11)。
    朱执信墓的整体建筑风格均为欧式。墓园位于广州市先烈东路127号的驯马岗上,占地面积6670平方米。墓园布局以中国传统陵园形制为本,由入口至陵体依次为牌坊、石望柱、神道两旁对置的六角亭、碑亭、墓表,另外在墓园西北角有朱执信墓庐。陵墓建筑以黄色为主调,仿西方古典建筑风格,典雅别致(图2. 12 ) a 1936年秋季发现该墓地有白蚁,遂将遗骸迁至广州市执信中学内,此墓则为衣冠家。
    再如黄花岗七十二烈士墓园,位于广州市先烈中路西侧,面积约18000耐,为纪念孙中山先生领导的同盟会在广州起义战役中牺牲的烈士而建。在布局上,延续中国传统陵墓的形制特色,坐北朝南,牌坊、四方池、莲池、拱桥、碑亭、纪功坊、石碑依次分列于中轴线上,从牌坊至碑亭之间为230米的神道。在建筑风格上,将中国传统的建筑形式与西方古典风格相结合。如碑亭柱式仿西方古典样式,碑亭的顶盖刻石为钟,意为“警钟长鸣”。碑亭后的纪功坊亦为西式风格,高度14米,纯花岗岩石构建筑,石样咬合构筑。上半部正、背面都以72块连州青色花岗岩石砌成山形坊顶,金字塔顶屹立着高擎火炬、手挟法律书籍的自由女神像(图2. 13)。这座塑像是1981年重修时完成的,而原塑像为上个世纪20年代初建时美洲华侨赠送的右手高举糙棒的自由女神像,象征“敲响警钟”。叠石座上的第3、第6层的南北两侧,各屹立着两枝欧式花环圆柱和一对中式小石狮子。坊额镌有章太炎书写的“缔造民国七十二烈士记功坊”纂体。这座中西合璧的纪功坊,成为烈士墓园的标志性的建筑。坊后立有巨碑,详载起义经过和修建情况,碑阴共表列86位就义烈士名单。
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