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从斯拉夫民族的殡葬文化 看其生死观和宗教信仰

2016-06-21 10:36:45 点击数:

    摘要每个民族传统的殡葬文化在其形成过程中都或多或少地融入了该民族广大民众的宗教信仰和生死观斯拉夫民族的殡葬文化特点体现了该民族的宗教信仰和宗教情感本文从葬礼看斯拉夫民族的生死观,从埋葬方式和祭祀仪式看斯拉夫民族的宗教信仰斯拉夫人认为,丧葬仪式对生者来说不仅是一种精神慰藉,也是一次自我体验斯拉夫民族的埋葬方式反映了多神教与基督教信仰并存的宗教观。上海公墓浦东墓地天逸静园玫瑰园

从斯拉夫民族的殡葬文化 看其生死观和宗教信仰

    任何一个民族的殡葬文化都是这个民族历史的真实写照和民族文化心理的表现。斯拉夫民族的送葬仪式既保留了多神教的遗迹,又受到基督教的影响。多神教是人类历史上最古老的宗教信仰,是原始社会宇宙观的集中体现。斯拉夫多神教并不是一种孤立于相邻民族的原始信仰存在的宗教,它属于古代印欧宗教中独立发展的一个分支。由于地广人稀,生产力水平低下,斯拉夫人①生活在对自然规律的恐惧之中,他们认为天地万物间有无数神灵。斯拉夫人承认多神的存在,崇奉雷神庇隆、太阳神达日博格、风神斯特利鲍格、家畜和财富的庇护者维列斯、天火之神斯瓦罗格、地火之神斯瓦罗日奇、丰收女神罗日尼查、生命始祖罗德、家庭庇护女神罗莎尼采、春之神亚里洛等诸神。6世纪至10世纪末,斯拉夫各民族完成了从多神教向一神教到基督教①的转变。任何一种意识形态的改变都需要经历一个缓慢的过程,新的宗教远不是一下子就深入到斯拉夫人的生活中。98g年进行的罗斯受洗并不意味着基督教立即取代了多神教,因为一个民族的信仰不会是一次第聂伯河的洗礼就可以完全改变的。多神教时期形成的礼仪和习俗早已深入人们的生活,因此斯拉夫民族的宗教文化融合了多神教的诸多元素,这一特点较为鲜明地体现在斯拉夫民族的殡葬文化中。
    自古以来,死亡、来世生活和死后世界等问题一直为人类所关注,人们往往从宗教、祭祀以及古人那里寻找“什么在另一个世界等着我们”这一问题的答案。与此相关,在斯拉夫民族的殡葬文化中古斯拉夫多神教的信仰和舶来的基督教文化都有所反映,斯拉夫民族的葬礼仪式、埋葬方式、祭祀仪式反映出了他们的生死观念以及融合了多神教和基督教观念的宗教信仰。
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