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引导和改造传统风水文化

2016-06-13 11:15:22 点击数:

    在树立新的殡葬观念的同时,更要加强对传统风水文化的引导,对几千年前的风水术不应全盘否定,应该用科学的方法去研究它,去其糟粕,为我所用。风水既是科学,又具有迷信的成分,是科学与迷信、艺术的综合体。风水产生于远古时代并发展至今不但未消亡,反而呈现出强大的生命力,其根本原因是风水术有合理的科学成分。利用其合理部分,达到逐步引导文化转型的目的。

      (1)树葬与“天人合一”

引导和改造传统风水文化

    树葬就是在公墓里,生者为死者植一棵树,在树前挖深坑,将骨灰直接葬入树下的泥土中。树前留一个编号,以便纪念。这样骨灰直接入土,不用骨灰盒,既不会造成环境后患又成为树木的营养滋养物,真正做到入土为安。因此树葬与风水思想中的“天地与我并生、万物与我合一”不谋而合,符合广大中国人的习俗和心理,值得倡导宣传。骨灰复归泥土,成为生态系统中生物地球化学循环的网点之一,它既符合生态循环再生的基本原理,又符合风水观中“若阴、阳之气,则循环无方,聚散相求,细蕴相揉,盖相兼相制…屈伸无方,则运行不息”的阴阳循环论和“世代轮回”观念。

      (2)荒山瘠地与“拆成法”
    利用风水观“拆成”原理将荒山瘠地“化”为“风水宝地”。通过对传统风水文化的引导,对荒山荒地进行生态修复和生态建设,使人死后迅速进入生物地球化学循环,创造新的自然景观和人文景观是我国殡葬建设可持续发展的必然选择。
    因此,在城市中将难以利用的荒山秃岭规划为新的公墓区时可利用风水术中的“拆成”,如主山高的则配较高大的墓碑,若青龙、白虎山有缺损的,必须加以护手,逆水的、案山紧迫的,祭床应厚且高企,护手应挺直、外扩;若是去水的,则祭床应低薄,护手应环抱、内拱,并筑道池以缓解山势,等等。将原来生态条件恶劣、植被覆盖率低、水土流失严重的荒山陡坡,通过现代化建筑技术,人工地将其建设成为有山有水、环境宜人、安静祥和的公墓区,这样既保护了城市生态环境,又增加了城市休闲娱乐景点。
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