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墓葬研究

2016-03-15 16:03:15 点击数:

    墓葬丧葬文化研究中非常重要的一块内容,其中大量的与考古发掘等结合在一起,同时又与历史记载等相关文献结合,从而达到以实物证古或证真实的目的。但我们关注的是墓葬文化的研究而不是具体的考古发掘,因此,这方面的研究还是有着个体差异和学术趣向的巨大选择性。

    墓葬总是与地域存续的文化联系在一起,所以,在墓葬文化的研究中,划分区域的研究是主流,通过不同地区考古发现的墓葬情况,研究者加以概括或提出一些个人的看法。如北方地区,不仅作为一个大的区域,大部分情况下更是作为可以细分的更小区域的参照而存在。如张小舟的《北方地区魏晋十六国墓葬的分区与分期》,⑩认为将之分为中原、西北与东北是必要的,并且更能概括不同区域之间的类型。周伟的《北方地区十六国时期墓葬初步研究》⑦则对关中、东北与西北地区的墓葬在形制、随葬特征、墓葬分期和文化分析等多个方面进行研究。更小范围的区域研究,主要是根据考古发掘的进展而进行,象北京地区的魏晋北朝墓葬、@北魏洛阳的墓葬、⑦北魏平城时代墓葬、。北魏邺城一晋阳的墓葬、⑩北魏大同南郊墓葬、⑦魏晋北朝关中地区墓葬、⑦魏晋河西地区墓葬、⑦宁夏固原北朝墓葬①等,要么进行分期,要么进行分类和文化分析,要么进行文化源头或差异的研究,以来确认地区或民族的属性或文化的属性。此期南方地区的墓葬研究也有进行,如南朝墓葬的类型与分期、南阳魏晋墓葬、三峡地区的墓葬、南京市区六朝墓葬、广东地区六朝墓葬及岭南地区的合葬墓等,⑦这类研究有的重在类型,而有的则同时对形制、随葬、分期进行研究,还有的则对墓葬的文化形态属性进行分析。    有的研究非常有特点,如选择一个区域交错的地方来讨论墓葬,而这一区域常常是不同文化交往的通道,文化交流和文化互相影响都具有代表性,如李梅田对陕南、豫北和山东地区相关墓葬的影响研究,就看到了相互文化共存的现象。@文化渗透,尤其是宗教文化渗透对于墓葬文化的影响,也受到一些学者的关注。从华府到洞天,天逸静园玫瑰园这是此期侨寓于南方的北方移民将券顶式长方形墓葬从洞室墓进行改造后加上洞天福地等道教信仰而形成的独特的墓葬形态,它寄托了人们美好的愿望和理想的追求。⑩而倪润安则讨论了北朝圆形石质墓作为乌水房崔氏家族的独特墓葬的形成与渊源关系。也有的学者则讨论南朝墓葬与佛教的关系。
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