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洛阳古代墓葬具有平民墓葬的特点

2016-03-15 15:09:19 点击数:

    绵延起伏的邝山之所以成为洛阳周围的形胜之地,一方面是由于历代皇亲国戚和王公大臣的墓葬,但“在某种意义上可以说,洛阳邝山也是这座古老城市的公共墓地。因为这里古坟累累,所以世用‘北邝’泛指墓地。据古文献记载,中国古代都城早在四千年前夏代时就已经出现了,商的都城已经被考古发掘所证实。像古都长安、洛阳,历尽人世沧桑,几经荣枯,随着社会的发展,都市的人口越来越多,唐代都城长安的人口已达一百多万。这样,都市居民选择墓地,就出现了和家族墓地交叉的现象。一般都市的近郊都有公共墓地,公共墓地里既有一姓的家族墓葬,也有别姓的墓葬。“在洛阳烧沟汉墓中,我们看到包括了若干个家族墓地。烧沟东南角一片的中间部分墓葬,从所出铜印及陶瓮刻划文字来看,是姓郭;其周围有商姓、章姓、吴姓、赵姓、宾姓、尹姓等家族垄地,时代大都属西汉宣帝前后。所以,这应是一个墓地同时包括不同家族的垄地。烧沟和金谷园主要是丙类墓,二处的墓地比较高,墓主主要是地主和下级官吏。而在涧河西岸低洼之地,则主要戊类墓,墓主主要是贫苦农民和手工业工人。把两处墓地加以对比,可以发现有两个特点:其一是社会地位和财富数量相近的人,自然会购买地价近似的墓地。于是,同一墓地各墓的规模大小程度、随葬品多少往往相近。其二是除家族成员外,即使有较近血缘关系的同宗族人,也不一定埋在同一墓地。这样,不同墓地之间贫富差别显明得多。                                              上海公墓

    洛阳在历史上久为都城,战略地位重要,遭受的战乱比较多,历代的移民也比较多。王朝兴盛时迁来一批,王朝衰败时又逃走一批,邝山及洛阳城哉的其他一些地方,就成了中国历史上有名的“义家”区。葬在其中的有当地的居民、外来的移民、外地的商人以及刑徒等,可以说三教九流无所不包,甚至还有国外的留学生、僧人等。如“元魏迁洛后,孝文帝诏书有‘死葬河南(洛阳),不得北还’之语”。’随孝文帝来洛,以后葬在洛阳的人也不在少数。

    在我国封建社会,一贫如洗的人家有许多死无葬身之地者。《后汉书·独行传》载:周畅为河南尹时,就曾收葬洛阳城客死者骸骨万余人。历代王朝均有这样的规定,“贫无葬地者,许以官地安葬。这就出现了‘义家’。在‘义家’这样的公共墓地中,不同姓氏、不同民族的死者,都可葬人,但葬于‘义家’的多是贫民,坟墓的大小高低并不一致,墓与墓之间的距离也没有定制”。
    1955年在洛阳涧西发掘了70座西汉后期至东汉后期的小型贫民墓。墓地远距汉代河南县城10华里,处在低洼地带。墓葬形制为土扩竖穴和洞室,葬具都很简陋,有陶棺、砖棺和瓦棺,也有的根本没有葬具。又如“洛阳中州路汉墓,墓713,墓813号,均为长方形竖穴砖棺墓。棺作长方形,底平铺小砖,四侧卧垒小砖,顶部砖平铺或作屋脊形。棺长1. 15一2. 15、宽0. 42一0. 60米。墓813棺内置陶罐、铜镜、五蛛钱,墓713无随葬品”。以上的材料说明这些小墓的墓主为社会地位低下的劳动人民,他们生前过着极其贫困的悲惨生活。
    关于更早的小型墓,"1956年在涧西发掘了13座周代墓葬,同年3月至7月,在洞河西岸钻探发现了1 60。座周代墓葬;70-}-80年代间,在涧西地区还发现有随葬金属铸币的东周墓葬。涧西地区的东周墓,就时代而言,春秋、战国时期的均有。除个别墓葬出土青铜礼器外,大多随葬陶器,间或有兵器,与王城内中州路东周墓一样,随葬石圭相当普遍。葬于此处的墓主人,大概具有东周时期普通的士族或平民的社会身份,而没有太高的社会地位”。
    洛阳有东汉时代典型的刑徒墓。刑徒属于死后无处可葬的人,由官府择地而葬。“东汉太学遗址西南西大郊村西南的一片高地上,有一个刑徒墓地,面积达5万多平方米,经发掘1 960平方米,即发现522座墓葬。死者多是青壮年,脊椎骨都有明显的劳损痕迹,有的骨折。绝大多数没有任何殉葬品,一般有一二块刻铭的墓砖。墓砖上刻刑徒的狱所、姓名及所服刑罚和死亡日期……由这些刑徒墓的简陋,我们可以得知他们生前生活的悲惨。
    皇家墓葬、贵族墓葬、名人墓葬和平民墓葬在区位上相互夹杂是洛阳墓葬的一个显著特点。出现这种情况,一方面是洛阳历经战乱,纲纪松弛,皇陵禁区疏于管理;另一方面是有些王朝,害怕陵墓被盗,“不树不封”,使人难辨何处是其真实的墓地,无法回避。此外还与洛阳附近“风水宝地”的面积有限有关。洛阳惟邝山一带是著名的墓葬区,历史上众多的王朝在洛阳建都,大量的人把坟莹选在邝山,故这里就出现了混葬、叠压和交叉埋葬的情况。
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