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论析阴地送讨买卖契约中的几个问题

2015-12-08 10:23:17 点击数:

    摘要:《成都龙泉释百年契约文书(1754 -1949 )》中关于阴地送讨买卖的契约共有58件,时间跨度是乾隆五十六年到民国三十六年,具有非常重要的历史价值与文化意义。这些阴地契约的签仃全部是发生在成都东山地区,所以能在一定程度上反映成都东山地区的文化。文章从58件阴地契约的内容出发,力图搞清楚苏家送讨买卖阴地的有关情况以及背后的原因;从卖主卖阴地原因中分析当地人的生活状况及思想状况;从当地人严格划分阴地地界及高度重视染草问题分析当地人的严谨性;从当地人酷信“风水”问题分析当地人的继承性和保守性。

58件阴地契约的总体情况
    “由于祖先崇拜的习惯意识,中国传统文化注重‘入土为安’,因此‘死无葬身之地’也就成了中国古代社会最恶毒的诅咒之一,也被礼教和习俗视为最悲惨之事。实在没有土地的人家只能向人或买、或讨、或借一块土地埋葬亲人。这就形成所谓的‘讨送阴地’的民间习惯。”
    在58件阴地送讨买卖契约中,明确标明是卖阴地的有11件,分别是编号二、三、五、七、十七、三十四、三十六、三十九、四十九、五十二、五十三件契约。其中,绝大部分是“杜卖”。如编号二、三、五、十七、三十六、五十二、五十三件契约中有“一卖千秋、永不赎取”字样。此外,有两件契约比较特殊,分别是第二十二件、第三十件契约。在这两份契约中,用了一个“归”字。第二十二件契约原文如下:“愿将弃缘废地,山草寸土,概行归于戴四仁管业。”②而戴世仁要出铜钱十千文正。据此可知,这两份契约也应该属于卖阴地契约。这样,卖阴地契约就有13件。
    明确标明送阴地的契约有7件,分别是编号二十、三十五、三十七、四十一、五十、五十六、五十八件契约。这7件送阴地的契约中,有的是免费送给讨主使用,如第五十六件契约(没有收水礼)。有的要收讨主一些薄礼,如第二十件契约(收水礼钱800文)。有的相当于卖阴地,如第五十件契约。理由如下:(l)送主要收花红水礼大银元三十六元正。据业内人士分析,民国二十一年,银元三十六元具有很强的购买力了,可以买几亩地了。(2)契文中有“其地吉,起筋复葬,升上升下,迁左迁右,不吉另迁,任随
讨主送卖他人,送主不得异言。·····一送千秋,永无赎取。"(3)除了在证人签名之外,此份送阴地文约还有保正、甲长签名。可见,这份送阴地文约很正式,应该相当于卖阴地文约。
    一般来说,这些送阴地契约(除了第五十件),并不意味着讨地人获得了坟地的所有权,只不过送主给予讨主在一定土地内的“安葬权”,以及将来按时祭扫的权利,并不具有对这一小块土地的占有、使用、收益、处分等诸项权利。③
    除了卖和送的阴地,剩下的28件契约,全部是借阴地或讨阴地的契约。
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