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风疾气不聚鸟也不作巢

2015-12-07 19:37:42 点击数:

古人造城、建房,皆看风水

    气象学上的风与水,与风水术之风与水,似乎没什么关系,又似乎很有点关联。山是椅背湖是风道

    但从建筑学角度,对堪舆学的借鉴,无非是寻找适宜人居住的自然环境,尊重天、地、自然,进而再度模仿自然。

    比如一条河流曲曲弯弯,是自然形态下形成的。水流到某个地方碰到一块石头,只能绕过去,再继续顺流而下,如此周折,形成一条河流。干嘛要曲曲弯弯呢,直走多好,但遇上大暴雨,水因为加速度一泻千里,全是直道很容易溃堤。在弯弯曲曲的河湾里,遇到阻力,减弱,消耗,在作用力和反作用力下,暴雨的力量就递减了。所以,古人并不喜欢直来直往的河。

风疾气不聚鸟也不作巢

    苏州是西南略高于东北,微向黄海倾斜的陆地。

    市区以西是侵蚀的低山丘陵区,有两片面积较大的基岩山体,一片在正西方向,南北长7公里,东西宽1-3公里,由天平山、灵岩山、大焦山、观音山、高景山等组成,主峰天平山(海拔201米);一片在西南方向,西北向及东西向都约有5公里,由七子山、南黄山、吴山岭、福寿山、上方山等组成,主峰七子山 (294米)。此外,有一些孤立突起的陆屿残丘,如虎丘山、何山、狮子山、索山及黄山等。

    整个西面从西南到西北是低山丘陵,形成一个弧。堪舆学上的说法,整个苏州城像坐了一把大师椅,面朝大海,过去苏州城往东,从很多河、塘、洪、径,直至过渡到大海。外山环抱者,风无所入,而内气聚。外山亏疏者,风有所人而内气散。气聚者暖,气散者冷。

    清末何光廷《地学指正》说,“平阳(平原)原不畏风,然有阴阳之别。向东,向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西,向北,所受者凉风、寒风,谓之阴风,己有近岸遮拦,否则风吹骨寒,主家道衰败丁稀。”
    中国人讲阴风和阳风,就是雄风和雌风,也即东风和西风。苏州在江南,需要东南风,雄风。但有量和度的问题。台风也是东南风,过猛就险了。无论天凉天热,西北方向的日晒、风吹,都不好过。
    苏州古建专家陈夭趣说,苏州西面大半圈山,挡住了天凉时的西南风、西北风,令苏州城安卧于山内,很安静。西南面有这么大一个太湖,堪舆学认为是消减了很多险的(灾害),古城几千年不变,有理。
    老祖宗按照一定的法则选城址,这个法则,无论北京、洛阳、南京、咸阳,任何古都营造时都受用。苏州城也确是一块风水宝地,风调雨顺,适合人居。
      “这么一整块地方,很像整个中国的地形版图,西高东低。一江春水向东流,水从高山而来,流向东面大海。东面更有大量河道,调节气候。东南风带来东边大量水汽消减了夏天人体的燥热感。风从西北边山那头吹来,冬天的风又较干燥。”陈天趣说。
    苏州城为什么不再往南5公里?依照堪舆学的说法,偏一点都不行。因为向南5公里的太湖是一个风道。在台风的季节,东边海上的风吹来时,后面是山,正好从前面的太湖过掉。反过来。西北风来时从三万六千顷水上划过来,又带着湖里的水汽而来,寒风刺骨,那里的温度通常比城里要低上一两度。这是风道里的温度。椅背后面是有风道的。
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