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中国传统风水理论与园林景观

2015-11-28 22:18:14 点击数:

    摘要:中国传统风水理论是我国传统文化的一个重要组成部分。园林景观的设计与传统风水理论之间具有密切联系。本文基于我国传统风水的基本理论,重点分析传统风水理论在现代园林景观设计中的具体应用,以期为促进现代园林景观的良好发展提供一定指导意义。

1中国传统风水的基本理论
    风水从字面上可以分为“风”和“水”2个部分。风水理论是一门结合了水文地质学、气象学、环境景观学、生态学以及建筑学等多种学科的自然科学。风水理论大致可以分为3个部分,即阴阳、五行和干支生肖。其中,阴阳最早起源于夏朝。从来自阳光的向背角度而言,物体背阴的一面称为“阴”,物体向阳的一面称为“阳”。通过进一步延伸,阴阳概念可以解释为自然界与人类社会中的所有现象。阴阳规律可以归纳为世界上,任何事物都可以分为正反2个方面,即阴与阳,阴阳现象是无处不在的。五行的说法最早见于董仲舒的《尚书》,认为客观世界是由金、木、水、火、土5种基本元素组成。自然界中的万事万物都是由这5种元素不断运动和相互作用的结果。五行的规律是相生相克。干支生肖是天干和地支的总称。在我国传统的风水理论中有十天干,十二地支的说法。其中,十天干分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,将十二地支分别对应十二种动物,则为十二生肖。十二生肖和地支具有相同的特性,即相冲相克。
    从阴阳、五行以及干支生肖来看,我国的传统风水理论思想主要是将环境作为一个有机整体,这个整体系统是以人类为主体,包含天地之间的万事万物。
2中国传统风水理论在现代园林景观设计中的具体应用
2.1“天人合一”在现代园林景观设计中的应用
    传统风水理论强调“天人合一”,在现代园林景观设计中具体地表现为,通过对景观的整体性把握,达到人与自然环境的有机统一。同时,“天人合一”还体现在现代园林景观的设计应该做到因地制宜、因时而异。比如,在公园景观的设计中,要考虑到公园内各种各样的物种,在进行设计时需要注意到物种的特点。对一些大树进行单独种植时,要留有足够的发展空间,以保证物种能够正常生长,比如银杏、皂角树等。北京奥林匹克森林公园的规划中,则良好地体现了人与自然和谐发展的思想。在选址方面,相关专家通过观察山水环境以及水文环境等因素,确定该处环境的“吉凶”。该地的主体基址处于山水环抱的中央,内有树林、河水,是一块“风水宝地”。其中,大型生态走廊的建设,能够有效地改善当地的热岛效应。湿地系统的营造和水循环系统的设计,也体现了“天人合一”的设计理食。
2.2阴阳平衡在现代园林景观设计中的应用
    阴阳平衡包含了对立统一的哲学辩证思想。其在现代园林景观的设计中表现为,充分利用不同属性的景观,进行有机搭配,从而使不同的景观之间形成一种整体美感。这一原则具体表现为景观主题的表达:高雅与通俗;表现手法:疏与密、虚与实;结构组织:繁杂与单纯等。比如,南昌人民公园中植物景观的设计。阳性树种喜光,并且需要充足的光照,才能够茂盛生长;相反,阴性树种喜阴,不需要太多光照。因此,该公园景观设计人员在了解这一属性之后,将桃树种植在向阳面,云杉种植在向阴面,不仅达到了设计所需要的景观效果,而且还促进了树种的正常生长。常见的喜阴植物还有万年青、绿萝等;喜阳植物还有牡丹、玫瑰、芍药以及菊花等。因此,设计师在进行园林景观设计时,要充分考虑到这些物种的习性,合理地选择生长环境。同时,当游客漫步在公园中往往会看到茂密的花丛,也会观赏到稀疏的树林。这种疏与密的结合,不仅能够营造良好的景观效果,而且还能够给游客带来赏心悦目的感觉。
2.3五行相生相克在现代园林景观设计中的应用
    五行相生相克则是指自然界的一切都是由金、木、水、火、土组成。现代园林景观设计中利用五行理念来布局,不仅可以改善园林景观的审美效果,而且还能够提高景观的价值功能。比如,在公园中移栽一些松树、葡桃树,能够达到改善环境,调节人们心情的效果。五行中属于火元素的植物有红草、木棉以及红桑等。通过对这些植物的合理搭配,能够调节心脏和神经。同时,五行相克的原则也要求设计师在选择植物造景时,要注意各种不同植物之间的相克性。比如,在松树旁边种植葡萄,葡萄就会不结果。总之,在园林景观设计中,应该注意不同植物生克制化的五行关系,既要营造园林景观的艺术美,又要发挥植物的功能,创造良好的风水环境。
3结语
    综上所述,传统的风水理论对现代园林景观的科学设计具有重要的参考价值。风水作为一门实践性较强的理论,在人们的日常生活中发挥着重要作用。因此,设计师在进行园林景观设计时,必须科学地借鉴传统风水理论中的积极因素。通过对各种不同的景观进行合理的加工,从而营造一种良好的园林环境,促进人与自然的和谐发展。
                    参考文献
苏蓬.古代风水理论及实践融入现代城市宜居研究之我见田.中华建设,2011(6)张晓春,李晓明.建筑人类学对原风水发生学的解释田.黑龙江民族丛
,2011(3)
                                  (责任编辑舒丹丹)
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